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X40n0719_p0439c09║   重治毗尼事 義集要卷第十二
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X40n0719_p0439c11║   　　　　古吳蕅益沙門　智旭　彚輯
X40n0719_p0439c12║   　○依止法
X40n0719_p0439c13║   第二 分云 。時諸新受戒比丘。和尚命終。無人教授故。
X40n0719_p0439c14║   不案威儀 。乃至如婆羅門聚會法。比丘白佛。佛言。聽
X40n0719_p0439c15║   有阿闍棃。猶如和尚中說。應作是請。大德一 心念。我
X40n0719_p0439c16║   某甲。今求大德為依止。願大德與我依止。我依止大
X40n0719_p0439c17║   德住 。如是三說。彼當言。可爾。與汝依止。汝莫放逸。
X40n0719_p0439c18║   新受戒比丘。樂閑靜者。聽餘處依止。即日得往還
X40n0719_p0439c19║   不應遣使受依止。與依止。　不得不選擇受依止。與
X40n0719_p0439c20║   依止。　病及瞻病者。無依止得住 。　僧 祇律云 。請依
X40n0719_p0439c21║   止有五 法。一 愛念。二 恭敬。三慚。四愧。五 樂住 。復次有
X40n0719_p0439c22║   四種阿闍棃。一 者無食無法。應不問而去。二 者有食
X40n0719_p0439c23║   無法。應問而去。三者無食有法。雖苦。盡壽不應去。四
X40n0719_p0439c24║   者有食有法。雖驅遣盡壽不應去。若弟子不受教。應
X40n0719_p0440a01║   語知牀褥人奪牀褥。知食人斷食。若彼兇 惡有勢 力
X40n0719_p0440a02║   能作不饒益者。和尚應避去。依止師應擔衣鉢出界
X40n0719_p0440a03║   外一 宿還。即離依止。若和尚阿闍棃有過。弟子應諫。
X40n0719_p0440a04║   不得麤語如教誡法。應輭語言。師不應作是事 。若從
X40n0719_p0440a05║   者善。若反加 訶斥者。彼是和尚。應捨遠去。是阿闍棃。
X40n0719_p0440a06║   應持衣鉢出界一 宿。還依止餘人。若彼有勢 力 。應遠
X40n0719_p0440a07║   去。或依止有德重人。若和尚命終。罷道。被舉。出界宿。
X40n0719_p0440a08║   或弟子自出界宿。是名離依止。若阿闍棃命終。罷道
X40n0719_p0440a09║   被舉。出界宿。或弟子自出界宿。若滿五 歲。善知法。善
X40n0719_p0440a10║   知毗尼。得離依止。是名捨依止。若比丘。不善知法。不
X40n0719_p0440a11║   善知毗尼。不能自立。不能立他。盡壽應依止住 。若滿
X40n0719_p0440a12║   十歲。善知法。善知毗尼。能自立。復能立他。如是比丘。
X40n0719_p0440a13║   得受人依止。　五 分律云 。聽不受依止。乃至六 宿。弟
X40n0719_p0440a14║   子欲移餘處。要先二 三日白師。師應籌量所往處。有
X40n0719_p0440a15║   可依止人。乃聽去。到 彼處。應先禮塔。次禮上座。索房。
X40n0719_p0440a16║   然後求依止。彼應問。汝二 師是誰。先住 何 處。誦何 經。
X40n0719_p0440a17║   答若如法。應與依止。若不如法。應語言。汝不識我。我
X40n0719_p0440a18║   不識汝。汝可往識汝處求依止。若疑。應語小住 。是人
X40n0719_p0440a19║   應小住 。乃至六 宿觀之 。合意者應與依止。若不合意。
X40n0719_p0440a20║   應語如上。　不應依止僧 及塔住 。應依止上座如法
X40n0719_p0440a21║   比丘。能教誡者。　十誦律云 。五 法成就。滿五 歲。不受
X40n0719_p0440a22║   依止。一 知犯。二 知不犯。三知輕。四知重。五 誦波羅提
X40n0719_p0440a23║   木叉學利 廣說。雖復受戒多歲。不知五 法。應盡壽依
X40n0719_p0440a24║   止他住 。大比丘亦應從小比丘受依止。亦應承事 供
X40n0719_p0440b01║   養小比丘。但 除禮足。　聽五 六 夜無依止不犯。若有
X40n0719_p0440b02║   好依止師者。乃至一 夜不依止。突吉羅。乃至不得取
X40n0719_p0440b03║   僧 洗脚水用。若饑餓時。可得日日見和尚處聽住 。應
X40n0719_p0440b04║   日日來。若不能者。可至五 日。若五 日不得來。布薩時
X40n0719_p0440b05║   應來。若布薩不得來。乃至二 由旬半。至自恣日。應來
X40n0719_p0440b06║   見和尚。　根本尼陀那云 。未滿五 歲。雖五 法成就。乃
X40n0719_p0440b07║   至善通三藏。具 證三明。除盡三垢。亦須依止。若滿五
X40n0719_p0440b08║   夏。許離依止遊行。然所到 處。仍須依止。若有心求依
X40n0719_p0440b09║   止師。得至五 夜。若無心求。一 夜不得。於僧 受用飲食
X40n0719_p0440b10║   之 類。皆不合受。乃至十夏之 內皆爾。　百一 羯磨云 。
X40n0719_p0440b11║   若受近圓。滿六 十夏。生年八 十。於別 解脫經。未曾讀
X40n0719_p0440b12║   誦。不了 其義。亦須依止老者。如無老者。小者亦得。惟
X40n0719_p0440b13║   除禮拜。餘悉應作。此人名為老小苾芻。　雜事 云 。有
X40n0719_p0440b14║   緣暫去。即擬還來。宜依舊師。無勞 更受。依止教讀。俱
X40n0719_p0440b15║   應供 侍 。設二 俱 染患。有能則 並 看二 人。無力 則 但 供
X40n0719_p0440b16║   依止。若無教讀。隨處得住 。若無依止。不合停 居。　有
X40n0719_p0440b17║   一 住 處苾芻。多有門人依止。此師命過。無依止人。佛
X40n0719_p0440b18║   令更覓有德之 人。供 給好房。放免知事 。侍 人臥具 。咸
X40n0719_p0440b19║   令無缺。若無其人。不應於此經第二 褒灑陀。復有作
X40n0719_p0440b20║   前 安居。依止師死。佛令同前 更求依止。若其無者。餘
X40n0719_p0440b21║   處求依止師而為後夏。復有作後安居。師遂身亡。佛
X40n0719_p0440b22║   令於兩月間。共相檢察。謹慎而住 。過兩月已。有依止
X40n0719_p0440b23║   人。同前 供 給。若其無者。不得更過第二 長淨。可向餘
X40n0719_p0440b24║   處求依止師。若本師身死。皆悉同前 。　毗尼母經云 。
X40n0719_p0440c01║   受依止竟。乞七日法出界外。七日滿。還來到 寺。不失
X40n0719_p0440c02║   依止。
X40n0719_p0440c03║   　○師法
X40n0719_p0440c04║   第二 分云 。尊者和先始二 歲。將一 歲弟子往世 尊所。
X40n0719_p0440c05║   世 尊知而故問。此是何 等比丘。報言。是我弟子。問言
X40n0719_p0440c06║   汝今幾歲。報言。二 歲。復問。弟子幾歲。報言。一 歲。爾時
X40n0719_p0440c07║   世 尊種種訶責。汝所為非。非威儀 。非沙門法。非淨行。
X40n0719_p0440c08║   非隨順行。所不應為。云 何 和先。汝自未斷乳 。應受人
X40n0719_p0440c09║   教授。云 何 教授人。從今聽十歲智慧比丘。授人具 足
X40n0719_p0440c10║   戒。與人依止。當行和尚阿闍棃法。若眾僧 欲為弟子
X40n0719_p0440c11║   作羯磨。作訶責。作擯。作依止。作遮不至白衣家。作不
X40n0719_p0440c12║   見罪舉。不懺悔舉。不捨惡見舉。和尚當於中如法料
X40n0719_p0440c13║   理。令僧 不與弟子作羯磨。若作。令如法。復次若僧 與
X40n0719_p0440c14║   弟子作羯磨等。和尚於中如法料理。令弟子順從於
X40n0719_p0440c15║   僧 。不違逆求除罪。令僧 疾與解羯磨。復次若弟子犯
X40n0719_p0440c16║   僧 殘。和尚當如法料理。若應與波利 婆沙。應與本日
X40n0719_p0440c17║   治。應與摩那埵。應與出罪。皆隨應與之 。復次弟子得
X40n0719_p0440c18║   病。和尚當瞻視。或令餘人看。乃至差。若命終。弟子若
X40n0719_p0440c19║   不樂住 處。當自移。或教人移。弟子若有疑事 。當以 法。
X40n0719_p0440c20║   以 律。如佛所教。如法除之 (曇諦所集羯磨云 。法者。謂五 種遠離行。一 出離。非世
X40n0719_p0440c21║   法。二 越度。非受法。三無欲。非有欲。四無結。非有結。五 不親近生死。非親近。律者。謂五 種出要行。一 少欲。非多欲。
X40n0719_p0440c22║   二 知足。非無厭。三易護。非難護。四易養。非難養。五 智慧。非愚癡。佛所教者。謂五 種教誡行。一 有罪者制 。二 無罪
X40n0719_p0440c23║   者聽。三若制 若聽法有減缺者。如法舉之 。四數數違犯。折伏與念。五 真實功 德。愛念稱歎)若惡見
X40n0719_p0440c24║   生。當教令捨惡見。住 善見。當以 二 事 將護。以 法。以 衣
X40n0719_p0441a01║   食。應教增戒。增心。增慧。教學問誦經。當與衣食臥具
X40n0719_p0441a02║   醫藥。隨力 所堪為辦。　以 五 事 訶責弟子。汝去。莫入
X40n0719_p0441a03║   我房。莫為我作使。莫至我所(阿闍棃則 云 莫依止我住 )。不與汝語。
X40n0719_p0441a04║   有五 事 應訶責。無慚。無愧。不受教。作非威儀 。不恭
X40n0719_p0441a05║   敬。復有五 事 。無慚。無愧。難與語。與不好人為友。好往
X40n0719_p0441a06║   婬女家。又好往婦女家。大童女家。黃門家。比丘尼精
X40n0719_p0441a07║   舍。式叉摩那沙彌尼精舍。好往看捕龜鼈。如是等應
X40n0719_p0441a08║   訶責。　不應盡形訶責。　不應竟安居訶責。　不得
X40n0719_p0441a09║   訶責病者。　不應不現前 訶責。　不應不出其過而
X40n0719_p0441a10║   訶責。　訶責已。不應便 受供 給作使。不應與依止。聽
X40n0719_p0441a11║   餘人作如是意受。為其二 師。欲令如法懺悔和合故。
X40n0719_p0441a12║   不應引誘將他弟子。若彼二 師破戒等。應作如是
X40n0719_p0441a13║   意。所以 誘進將去。欲令其長益沙門法故。　弟子如
X40n0719_p0441a14║   法懺悔。師當受。　弟子辭二 師遠行。應問為何 事 。伴
X40n0719_p0441a15║   是誰。詣何 處。有一 不好者。遮令莫去。　第四分云 。不
X40n0719_p0441a16║   得畜二 沙彌。若能教持戒。增心。增慧。學問。諷誦。聽畜
X40n0719_p0441a17║   僧 祇律云 。不得立心為供 給自己故。度人出家。應
X40n0719_p0441a18║   作是念。當使彼人因我度故。修 諸善法。得成道果。
X40n0719_p0441a19║   不能自降。欲降伏他。無有是處。不能自調。而欲調御
X40n0719_p0441a20║   他人。不能自度。而欲度人。自未解脫。欲解脫餘人。俱
X40n0719_p0441a21║   無有是處。十法成就。聽度人出家受具 。一 持戒。二 多
X40n0719_p0441a22║   聞阿毗曇。三多聞毗尼。四學戒。五 學定。六 學慧。七能
X40n0719_p0441a23║   出罪。能使人出罪。八 能看病。能使人看病。九弟子有
X40n0719_p0441a24║   難。能送脫難。能使人送脫。十滿十歲。下至滿十歲。知
X40n0719_p0441b01║   二 部律。亦得度人。受依止者亦爾。　不聽畜眾沙彌。
X40n0719_p0441b02║   若畜一 。極至三。若大德比丘。多人宗重。應語與餘人。
X40n0719_p0441b03║   復白言。我知有餘人。但 欲在阿闍棃下受誦經法。增
X40n0719_p0441b04║   長修 學故。如是應語與餘人。得自教授。　律攝云 。滿
X40n0719_p0441b05║   足十夏。方住 師位 。復須成就五 法。一 知有犯。二 知無
X40n0719_p0441b06║   犯。三知輕。四知重。五 於別 解脫經廣能開解。於諸學
X40n0719_p0441b07║   處創結隨開。若遇難緣。善知通塞。常誦戒本。能決他
X40n0719_p0441b08║   疑。戒見多聞。自他俱 利 。威儀 行法。無有虧犯。具 如是
X40n0719_p0441b09║   德。名親教師。由親能教出離法故。若雖近圓。於諸學
X40n0719_p0441b10║   處不識重輕。設六 十夏。仍須依止明德而住 。若師小
X40n0719_p0441b11║   者。唯除禮足。自餘咸作。此即名為老小苾芻。不得與
X40n0719_p0441b12║   他出家及受近圓也。　寧作屠兒。為殺害業。不與出
X40n0719_p0441b13║   家受近圓已。捨而不問。令我正法速時滅壞。　應訶
X40n0719_p0441b14║   不訶。不應訶而訶。應恕不恕。不應恕而恕。皆得惡作
X40n0719_p0441b15║   罪。若已近圓人。不行恭敬。不堪教誨者。應與六 物。驅
X40n0719_p0441b16║   令出去。若是求寂。與上下二 衣。亦驅令去。　若父母
X40n0719_p0441b17║   信 心。持小童子施苾芻者。應受。若索。應還。若酬價 者。
X40n0719_p0441b18║   任彼多少。取亦無犯。此小童子在苾芻邊。以 袈裟片
X40n0719_p0441b19║   而繫於頸。隨時濟養。後時長大。念報恩者。持物來施。
X40n0719_p0441b20║   隨意應受。　五 分律云 。若度人時。應先問。汝為何 等
X40n0719_p0441b21║   出家。若言為飲食故。不應度。若言為求善法。厭生老
X40n0719_p0441b22║   病死憂悲苦惱。應度。　根本雜事 云 。凡欲與他出家。
X40n0719_p0441b23║   先當為辦所須六 物。三衣。敷具 。鉢。及水羅。　尼陀那
X40n0719_p0441b24║   云 。欲度求寂。應與鉢及小鉢銅椀。無令廢缺。　毗尼
X40n0719_p0441c01║   母經云 。授大道人(即比丘也)具 足戒已。於一 歲中。教授一
X40n0719_p0441c02║   切大道人所作法竟。然後更有求受具 者。當為授。未
X40n0719_p0441c03║   滿歲。不得授也。沙彌受大戒後。更得受一 沙彌。依止
X40n0719_p0441c04║   法。亦一 歲竟。得更受。不得一 時受二 人依止。　善見
X40n0719_p0441c05║   律云 。和尚者。漢言知罪知無罪。　薩婆多論云 。凡受
X40n0719_p0441c06║   戒法。先與說法。引導開解。令於一 切。眾生起慈愍心。
X40n0719_p0441c07║   既得增上心。便 得增上戒(此應在未登壇前 。善巧開示。要使領解。豈容僧 眾已
X40n0719_p0441c08║   集。將秉羯磨。方乃宣讀文辭。虗應故典 。徒令大眾坐久 遲延。叩諸受者。茫無所解。斯誠無謂也)。　南
X40n0719_p0441c09║   海寄歸云 。凡諸白衣詣苾芻所。若專誦佛典 。情希落
X40n0719_p0441c10║   髮。畢願緇衣。號為童子。或求外典 。無心出離。名曰學
X40n0719_p0441c11║   生。斯之 二 流。並 須自食。若[(歹*又)/食]常住 。聖教全 遮。必其於
X40n0719_p0441c12║   眾有勞 。準功 亦合[(歹*又)/食]食。或是普通之 食。或可施主 先
X40n0719_p0441c13║   心雖噉無罪。西國僧 寺。多有學生。來就苾芻習學外
X40n0719_p0441c14║   典 。一 得驅馳給使。二 乃教發好心。既有自利 利 他。畜
X40n0719_p0441c15║   之 非損。必是杜多一 鉢。理則 不勞 。若也片有供 承。亦
X40n0719_p0441c16║   成是要。遣給齒木。令其受食。足應時須。不傷 悲道也
X40n0719_p0441c17║   菩薩善戒經云 。旃陀羅等及以 屠兒。雖行惡業。不
X40n0719_p0441c18║   能破壞如來正法。不必定墮三惡道中。為師不能教
X40n0719_p0441c19║   訶弟子。則 破佛法。必墮地獄。　優 婆塞戒經云 。寧受
X40n0719_p0441c20║   惡戒。一 日中斷無量命根。終不畜養弊惡弟子。不能
X40n0719_p0441c21║   調伏。何 以 故。是惡律儀 。殃齊自身。畜惡弟子不能教
X40n0719_p0441c22║   誨。乃令無量眾生作惡。能謗無量善妙之 法。壞和合
X40n0719_p0441c23║   僧 。令多眾生作五 無間。是故劇 於惡律儀 罪。
X40n0719_p0441c24║   　○弟子事 師法
X40n0719_p0442a01║   第三分云 。和尚者。從受得戒。和尚等者。多己十歲。阿
X40n0719_p0442a02║   闍棃者。有五 種。一 出家阿闍棃。所依得出家者是。二
X40n0719_p0442a03║   受戒阿闍棃。受戒時作羯磨者是。三教授阿闍棃。教
X40n0719_p0442a04║   授威儀 者是。四受經阿闍棃。所從受經若說義。乃至
X40n0719_p0442a05║   一 四句偈。五 依止阿闍棃。乃至依止一 宿。阿闍棃等
X40n0719_p0442a06║   者。多己五 歲。　第二 分云 。若僧 欲為師作羯磨等。弟
X40n0719_p0442a07║   子當如法料理。令僧 不作。若作。令輕。若僧 與師作訶
X40n0719_p0442a08║   責等。弟子當如法料理。令師順從於僧 。求除罪。疾解
X40n0719_p0442a09║   羯磨。師犯僧 殘。若病。若不樂住 處。若有疑事 。並 如師
X40n0719_p0442a10║   法中說。若惡見生。當勸 令捨。當以 二 事 將護。亦如師
X40n0719_p0442a11║   法中說。　弟子不白師。不得入 村。不得入 他家。不得
X40n0719_p0442a12║   從餘比丘。或將餘比丘為伴 。不得與。不得受。不得佐
X40n0719_p0442a13║   助 眾事 。不得受他佐 助 眾事 。不得與他鬀髮。不得使
X40n0719_p0442a14║   他鬀髮。不得入 浴室。不得為人揩身。不得受他揩身。
X40n0719_p0442a15║   不得至晝日住 處房。不得至塜間。不得至界外。不得
X40n0719_p0442a16║   行他方。　彼當清旦入 師房。受經。問義。當除去小便
X40n0719_p0442a17║   器。應白時到 。若澡豆灰淨洗手。若有可食物。當為取。
X40n0719_p0442a18║   若僧 中有利 養。當為取。當授澡豆楊枝。令師洗手漱
X40n0719_p0442a19║   口。授可食物。僧 中有利 養。當白言。得如是如是物。是
X40n0719_p0442a20║   和尚分。當問師。欲入 村不。若言不入 。當問何 處取食。
X40n0719_p0442a21║   若言某處取。當如敕往取。若言入 村。當洗手已。架上
X40n0719_p0442a22║   徐取衣。勿 使倒錯。取安陀會。舒張抖擻看。次取腰帶。
X40n0719_p0442a23║   僧 祇支。鬱多羅僧 。舒張抖擻看。授與師。應疊僧 伽 棃
X40n0719_p0442a24║   著頭上。或肩上。次取鉢盛囊中持去。應取師襯身衣
X40n0719_p0442b01║   疊舉。復取洗足物臥[疊*毛]被舉之 。師出行時。當捉行道
X40n0719_p0442b02║   革屣。出房時。當還顧閉戶。復以 手推扉。看牢不。若不
X40n0719_p0442b03║   牢。當重閉。若牢。當取戶扉孔中繩內之 。持戶[門@龠]著屏
X40n0719_p0442b04║   處。令師在前 行。道逢相識人。當共善語。善心憶念。行
X40n0719_p0442b05║   時當避人道。若欲入 村時。應小下道。安鉢置一 面。舒
X40n0719_p0442b06║   張看僧 伽 棃授與師。若村外有客舍坐肆作坊。當持
X40n0719_p0442b07║   行道革屣置中。應問師。我得尋從不。若言可爾。即當
X40n0719_p0442b08║   尋從。若言不須。在某處住 。應如言在某處住 。若師入
X40n0719_p0442b09║   村不時出。當作是意。入 村乞食。此分與師。此分屬我。
X40n0719_p0442b10║   出村已。還取革屣。下道。持鉢置地。疊僧 伽 棃著頭上。
X40n0719_p0442b11║   或肩上。到 師所住 食處。當掃淨。敷坐具 。具 淨水瓶。洗
X40n0719_p0442b12║   浴器。盛食器。復安置洗浴座。洗足石。具 拭脚巾。若遙
X40n0719_p0442b13║   見師來。即起奉迎。取手中鉢置可放處。取僧 伽 棃舒
X40n0719_p0442b14║   張看。勿 令有脂膩沾污等。若有。應去之 。宜浣者浣之 。
X40n0719_p0442b15║   師洗足竟。當棄水。持洗足石。拭足巾還置本處。復自
X40n0719_p0442b16║   淨洗手。授淨水與師洗手。自所有食。當取與師。白言
X40n0719_p0442b17║   此是我食分。可食。彼須者當取。若師食時。當侍 立看。
X40n0719_p0442b18║   供 給所須。日時若欲過。當即同時食。師食已。當手中
X40n0719_p0442b19║   取鉢。行澡漱水。若自食竟。有餘食。當與人。或非人。或
X40n0719_p0442b20║   著淨地無草處。或著淨無蟲水中。取盛食器淨洗。還
X40n0719_p0442b21║   置本處。取坐具 。洗足牀。淨水瓶。澡洗瓶。還置本處。食
X40n0719_p0442b22║   處淨掃。復次入 師房時。當看。若有塵土。當出繩牀及
X40n0719_p0442b23║   地敷等。當記本處。出在外曬之 。淨掃房中糞土。棄時
X40n0719_p0442b24║   當看。若有鍼線刀 等。下至一 丸 二 丸 藥。取置現處。若
X40n0719_p0442c01║   有主 識者當取。復當拂拭嚮上。杙上。衣架上。若房有
X40n0719_p0442c02║   破壞處。蟲鼠孔穴。可泥者便 泥之 。可擣便 擣。可平治
X40n0719_p0442c03║   便 平治。極令潔淨。若本敷座不齊整。當更齊整。若本
X40n0719_p0442c04║   齊整。當如本齊整。所著衣。不著衣。應各各別 一 處。鉢
X40n0719_p0442c05║   囊。鍼筒。置一 處。革屣囊。與油器。著一 處。中庭有塵土。
X40n0719_p0442c06║   即掃除去。取水瓶淨洗已。還盛淨水置本處。復當與
X40n0719_p0442c07║   師具 水瓶。洗浴瓶。飲水器。若浴室中有洗浴時。當問。
X40n0719_p0442c08║   欲洗浴不。若言洗浴。當先至浴室中看。應灑。便 灑。應
X40n0719_p0442c09║   掃。便 掃。應棄水。便 棄。應內水。便 內。應破薪。便 破。應內
X40n0719_p0442c10║   竈中。便 內。應與師備 諸洗浴具 。先白上座。然後然火。
X40n0719_p0442c11║   然火已。白時到 。若師病羸老極。當扶抱。當與師揩摩
X40n0719_p0442c12║   身。當立師後。若欲為異人揩身。或受他揩身。當白師
X40n0719_p0442c13║   使知。與師洗。自洗已。若師病羸老極。當扶出浴室。乃
X40n0719_p0442c14║   至輿還房中。還至浴室。遍看諸洗浴物。還置。本處。彼
X40n0719_p0442c15║   當日三問訊師。朝中暮。當為師執二 事 勞 苦。不得辭
X40n0719_p0442c16║   誕。一 修 理房舍。二 補浣衣服。師如法所教事 。盡當奉
X40n0719_p0442c17║   行。若遣往方面周旋。不得辭誕。　被訶責已。應向師
X40n0719_p0442c18║   如是懺悔。偏 露右肩。脫革屣。胡跪。合掌。作是語。大德。
X40n0719_p0442c19║   我今懺悔。更不復作。若聽懺悔者善。若不聽者。當下
X40n0719_p0442c20║   意隨順。求方便 解其所犯。　師有五 非法。弟子應懺
X40n0719_p0442c21║   悔而去。應語言。我如法。師不知。我不如法。亦不知。若
X40n0719_p0442c22║   我犯戒。捨不教訶。若犯亦不知。犯而懺悔亦不知。
X40n0719_p0442c23║   根本雜事 云 。若復有人。依托師主 。於佛法中。鬀除鬚
X40n0719_p0442c24║   髮而被法服。以 淨信 心出家修 行。彼人於師。乃至盡
X40n0719_p0443a01║   壽四事 供 養。未能報恩。　律攝云 。若是父母。二 師。此
X40n0719_p0443a02║   之 四人。縱是破戒。亦應供 養。不應輕慢。　善見律云 。
X40n0719_p0443a03║   智慧之 人。往到 宿德所。避六 法然後可坐。一 極遠。二
X40n0719_p0443a04║   極近。三上風。四高處。五 當眼前 。六 在後。若弟子隨師
X40n0719_p0443a05║   行。路值說法。貪聞法故。至明相出。不犯離師罪。何 以
X40n0719_p0443a06║   故。心無決定住 故。
X40n0719_p0443a07║   　問。五 種阿闍棃。四種定是上座。惟教讀者。或是下
X40n0719_p0443a08║   　座。侍 奉之 法。應當云 何 。答。惟除禮拜。一 切皆如奉
X40n0719_p0443a09║   　事 師法。　問。比丘餘食。應與人及非人。或著淨地。
X40n0719_p0443a10║   　施諸鳥獸。或著水中。施諸魚蟲。今何 故云 當著無
X40n0719_p0443a11║   　蟲水中。答。如僧 祇云 。蟲者。非謂魚鼈之 類。乃小小
X40n0719_p0443a12║   　倒孑之 屬。正恐飲食鹹膩或致傷 生故也。
X40n0719_p0443a13║   　○上座法
X40n0719_p0443a14║   毗婆沙云 。有三種上座。一 生年上座。戒臘。最高。二 世
X40n0719_p0443a15║   俗 上座。大福大慧。雖年二 十。皆應和合推為上座。三
X40n0719_p0443a16║   法性上座。即阿羅漢。　梵語悉替那。此云 上座。亦云
X40n0719_p0443a17║   上士。無自利 利 他行者。名下士。單自利 。為中士。具 二
X40n0719_p0443a18║   利 。為上士。
X40n0719_p0443a19║   　問。初 學比丘。設通經論。未諳律法。必須五 夏依止。
X40n0719_p0443a20║   　縱使大福大慧。云 何 推為上座耶。答。推為上座。亦
X40n0719_p0443a21║   　秪令其宏經演論。營修 福業。非謂便 離依止也。
X40n0719_p0443a22║   毗尼母經云 。無臘至九臘。名下座。十臘至十九臘。名
X40n0719_p0443a23║   中座。二 十臘至四十九臘。名上座。過五 十臘以 上。名
X40n0719_p0443a24║   耆舊長宿。　第四分云 。佛告比丘。若上座既不學戒。
X40n0719_p0443b01║   亦不讚歎戒。若有餘比丘樂學戒讚歎戒者。亦復不
X40n0719_p0443b02║   能以 時勸 勉 讚歎。此上座不應親近。不應習學其法。
X40n0719_p0443b03║   若習學其法者。長夜受苦。　十誦律云 。有五 法。正法
X40n0719_p0443b04║   滅亡沒。一 無欲。二 鈍根。三雖誦義句。不能正受。亦不
X40n0719_p0443b05║   能令他解了 。四不能令受者有恭敬威儀 。有說法者
X40n0719_p0443b06║   不能如法教。五 鬬諍相言。不在阿練若處。亦不愛敬
X40n0719_p0443b07║   阿練若處。反上五 法者。正法不滅不亡不沒。更有五
X40n0719_p0443b08║   法。正法滅亡沒。不隨法教。隨非法教。不隨忍法。隨不
X40n0719_p0443b09║   忍法。不敬上座。無有威儀 。上座不以 法教授。上座說
X40n0719_p0443b10║   法時愁惱。令後生不得受學三藏。自命終已。比丘放
X40n0719_p0443b11║   逸習非法。失諸善法。反上五 法者。正法不滅不亡不
X40n0719_p0443b12║   沒。又有七法。令正法滅亡沒。無信 。懈怠。無慚。無愧。喜
X40n0719_p0443b13║   忘。無定。少智。　正法滅。像 法時。有五 非法在世 。一 者
X40n0719_p0443b14║   有比丘心得小止。便 謂已得聖法。二 者白衣生天。或
X40n0719_p0443b15║   有出家者墮惡道中。三者有人捨世 間業出家。破戒。
X40n0719_p0443b16║   四者有破戒者多助 。有持戒者無助 。五 者無不被罵。
X40n0719_p0443b17║   乃至阿羅漢亦被罵。佛告優 波離。當來有五 怖畏。今
X40n0719_p0443b18║   未有。應知是事 。方便 求滅。何 等五 。有比丘。不修 身。不
X40n0719_p0443b19║   修 戒。不修 心。不修 智。度他出家受戒。不能令修 身戒
X40n0719_p0443b20║   心智。是名第一 怖畏。不修 身戒心智。與他依止。畜沙
X40n0719_p0443b21║   彌。不能令修 身戒心智。是第二 第三怖畏。不修 身戒
X40n0719_p0443b22║   心智。與淨人沙彌相近住 。不知三相。掘地。斷草。用水
X40n0719_p0443b23║   溉灌。是第四怖畏。不修 身戒心智。共誦修 多羅毗尼
X40n0719_p0443b24║   阿毗曇。以 前 後著中。以 中著前 後。現見不知白法犯
X40n0719_p0443c01║   非犯。是第五 怖畏。更有五 怖畏。今未有。當來有。應知
X40n0719_p0443c02║   是事 。求方便 滅。何 等五 。當來比丘。不修 身戒心智。無
X40n0719_p0443c03║   欲。根鈍。雖誦句義。不能正受。是初 怖畏。不修 身戒心
X40n0719_p0443c04║   智。與尼相近。或犯大事 。捨戒還俗 。是第二 怖畏。不修
X40n0719_p0443c05║   身戒心智。如來所說甚深修 多羅。空無相無願。十二
X40n0719_p0443c06║   因緣諸深要法。不能信 樂受持。雖受。不能通利 。如是
X40n0719_p0443c07║   說時。無憐愍心。無愛樂心。好作文頌。莊嚴章句。樂世
X40n0719_p0443c08║   俗 法。隨世 所欲。有信 樂心。說俗 事 時。有愛樂心。是故
X40n0719_p0443c09║   如來所說。甚深修 多羅。空。無相。無願。十二 因緣。諸深
X40n0719_p0443c10║   法滅。是第三怖畏。不修 身戒心智。為衣食故。捨阿蘭
X40n0719_p0443c11║   若處。捨林樹下。入 聚落中。為衣食故。多所求覓。求覓
X40n0719_p0443c12║   時優 亂 。是第四第五 怖畏(法門怖畏。責在耆年。故并錄之 。以 作警策)。
X40n0719_p0443c13║   　○同學法
X40n0719_p0443c14║   第四分云 。比丘有五 法。不應與作親厚。若喜鬬諍。若
X40n0719_p0443c15║   多作業。若與眾中勝比丘共諍。若喜遊行不止。若不
X40n0719_p0443c16║   為人說法言。示人善惡。復有五 法。不應將作伴 行。喜
X40n0719_p0443c17║   太在前 行。喜太在後行。喜抄斷人語次。不別 善惡語。
X40n0719_p0443c18║   善語不讚。稱美惡語。如法得利 。不以 時為彼受。　根
X40n0719_p0443c19║   本雜事 云 。阿難白佛。善知識者。是半梵行佛言。阿難。
X40n0719_p0443c20║   善知識者。是全 梵行。　僧 祇律云 。比丘有十事 。為人
X40n0719_p0443c21║   所不愛。何 等十。不相習近。輕數習近。為利 習近。愛者
X40n0719_p0443c22║   不愛。不愛者愛。諦言不愛。好豫他事 。實無威德而欲
X40n0719_p0443c23║   凌物。好屏私語。多所求欲。　阿練若比丘。不應輕聚
X40n0719_p0443c24║   落中比丘言。汝必味舌頭少味而在此住 。應讚言汝
X40n0719_p0444a01║   聚落中住 。說法教化。為法作護。覆陰我等。聚落中比
X40n0719_p0444a02║   丘。不應輕訶阿練若言。汝在阿練若住 。希望名利 。麞
X40n0719_p0444a03║   鹿禽獸。亦在阿練若住 。汝從朝竟日。正數歲耳。數月
X40n0719_p0444a04║   耳。應讚言。汝遠聚落。閒靜思惟。上業所崇。此是難行
X40n0719_p0444a05║   之 處。能於此住 而息心意。　不應議論互 諍勝負。
X40n0719_p0444a06║   　○禮敬法
X40n0719_p0444a07║   律攝云 。有四種應禮。一 是如來。一 切人天並 應致敬
X40n0719_p0444a08║   故。二 出家者不禮俗 人。是彼所敬故。三應禮敬先受
X40n0719_p0444a09║   近圓者。惟除尼眾。彼敬亦爾。四未近圓者應禮近圓。
X40n0719_p0444a10║   有十種不應禮。行別 住 等四人。授學人。三種被捨置
X40n0719_p0444a11║   人。諸在家人。及未近圓。禮敬之 儀 。有其二 別 。一 謂五
X40n0719_p0444a12║   輪著地。二 謂執捉腨足。口云 畔睇(乃西域致敬之 辭。未見翻譯。恐即是
X40n0719_p0444a13║   槃那寐。或云 槃談。譌云 和南。皆翻我禮)。若知他身有穢觸。而為禮敬。或
X40n0719_p0444a14║   自身有穢觸。而禮他者。俱 得惡作。有二 種穢觸。一 食
X40n0719_p0444a15║   竟未澡漱。二 便 利 未洗淨。闇中禮拜。不應至地。口云
X40n0719_p0444a16║   畔睇。即是致敬。　第四分云 。比丘有十種威儀 時。不
X40n0719_p0444a17║   應禮。大行時。小行時。若躶身。若鬀髮若說法。若嚼楊
X40n0719_p0444a18║   枝。若洗口。若飲。若食。若噉果。　根本雜事 云 。不應著
X40n0719_p0444a19║   一 衣禮他。亦不得一 衣受禮。
X40n0719_p0444a20║   　○孝父母法
X40n0719_p0444a21║   五 分律云 。畢陵伽 婆蹉。父母貧窮。欲以 衣供 養而不
X40n0719_p0444a22║   敢。以 是白佛。佛告諸比丘。若人百年之 中。右肩擔父。
X40n0719_p0444a23║   左肩擔母。於上大小便 利 。極世 珍奇衣食供 養。猶不
X40n0719_p0444a24║   能報須臾之 恩。從今聽諸比丘。盡心盡壽供 養父母。
X40n0719_p0444b01║   若不供 養。得重罪。　根本尼陀那云 。父母於子。能為
X40n0719_p0444b02║   難事 。荷負眾苦。假令出家。於父母處。應須供 給。但 除
X40n0719_p0444b03║   衣鉢。餘物可供 。若無餘物。可從施主 隨時乞求。若乞
X40n0719_p0444b04║   求難得。應以 僧 常所得利 物共相供 給。若無利 物。應
X40n0719_p0444b05║   以 僧 常所食之 分。減取其半而為供 濟。若常乞食者。
X40n0719_p0444b06║   以 己所須滿腹食內。應取其半濟於父母。
X40n0719_p0444b07║   　○安居法
X40n0719_p0444b08║   不應一 切時人間遊行。聽三月夏安居。白所依人言。
X40n0719_p0444b09║   我於此處夏安居。長老一 心念。我比丘某甲。依某甲
X40n0719_p0444b10║   聚落。某甲僧 伽 藍。某甲房。前 三月夏安居。房舍破。修
X40n0719_p0444b11║   治故。如是三說。後安居法亦如是。若無所依人。心念
X40n0719_p0444b12║   安居。但 為安居故來。便 成安居。　安居竟。客比丘來。
X40n0719_p0444b13║   不應移。亦不應去。　若欲安居。先自往看房舍臥具 。
X40n0719_p0444b14║   然後方受。　應白二 羯磨。差分房臥具 人。彼應數比
X40n0719_p0444b15║   丘。數房。數臥具 。乃至有福饒無福饒等已至上座前 。
X40n0719_p0444b16║   如是言。大德上座。如是房舍臥具 。隨意所樂便 取。先
X40n0719_p0444b17║   與上座。以 次展轉乃至下座。　應受房。隨力 當治
X40n0719_p0444b18║   不應分僧 都集處。　欲在如是處安居。應先作相。已
X40n0719_p0444b19║   去。應滅名。　不得移此房牀褥臥具 置餘房中。或問
X40n0719_p0444b20║   舊住 人等。然後移之 。去時應還本處。若房舍缺壞。應
X40n0719_p0444b21║   移至餘房。已治。應還。若於餘寺亦爾。若有不定臥具
X40n0719_p0444b22║   乃至杖扇等。房中無者付之 。若有餘。從上座付。　有
X40n0719_p0444b23║   前 安居。有後安居。皆住 三月。後安居者。亦聽受自恣。
X40n0719_p0444b24║   聽受所得物。聽受臥具 。不應三月未足便 數歲。應住
X40n0719_p0444c01║   待日足。　不應露地安居。聽在樹下安居。小屋內安
X40n0719_p0444c02║   居。山窟中安居。樹空中安居。　安居中若有種種因
X40n0719_p0444c03║   緣。聽受七日法去。及七日須還。更有七日不得還者。
X40n0719_p0444c04║   聽白二 羯磨。受過七日法。若半月。若一 月還。　若有
X40n0719_p0444c05║   命難梵行難。應去。若有破僧 事 。應去。若為止破僧 事 。
X40n0719_p0444c06║   應去。若為和合彼僧 。應去。　受七日出界。有留難不
X40n0719_p0444c07║   還者。不失歲。　在前 安居處。聞彼處大得利 養。即便
X40n0719_p0444c08║   往彼。不得前 歲。違本要。得罪。或無事 便 去。或受七日
X40n0719_p0444c09║   法過七日。違本要。得罪。及七日還。無罪。末後受七日
X40n0719_p0444c10║   出界外。若來。若不來。無罪。後安居亦如是。　受他安
X40n0719_p0444c11║   居請。有命難梵行難。應往白檀越求移去。聽者善。若
X40n0719_p0444c12║   不聽。便 應去。　第四分云 。若此處安居。聞異處僧 大
X40n0719_p0444c13║   得安居衣物。而往彼住 。即失此處。於彼少住 已。復還
X40n0719_p0444c14║   此處。復失彼處。　僧 祇律云 。若行道未到 住 處。安居
X40n0719_p0444c15║   日至。即於路側 。若依樹。若車。應受安居。至明。相出。趣
X40n0719_p0444c16║   所住 處。到 後安居日。偏 袒胡跪合掌。作是言。長老憶
X40n0719_p0444c17║   念。我某甲比丘。於此僧 伽 藍雨安居後三月。如是三
X40n0719_p0444c18║   說(夏月亦名雨時。故稱雨安居也)。若比丘行道。前 安居日不受安居。
X40n0719_p0444c19║   一 越毗尼罪。到 所住 處。後安居日不受後安居。二 越
X40n0719_p0444c20║   毗尼罪。是人破安居。不得衣施。　若春冬時付房舍。
X40n0719_p0444c21║   有上座來。隨次第住 。安居時付房舍。上座來。不應次
X40n0719_p0444c22║   第住 。若安居時驅他起者。越毗尼罪。　不聽不共語。
X40n0719_p0444c23║   欲方便 少事 。不語得半月。至布薩日。應共語。共相問
X40n0719_p0444c24║   訊事 。答事 。呪願。過布薩日。續復如前 。　五 分律云 。聽
X40n0719_p0445a01║   在結加 趺坐。及衣鉢雨漏所不及處安居。無事 。應前
X40n0719_p0445a02║   安居。有事 。聽後安居。欲安居時。應先籌量此處有難
X40n0719_p0445a03║   無難。有一 比丘安居。麤食不足。佛聽以 此因緣破安
X40n0719_p0445a04║   居無罪。梵行難命難等亦爾。　十誦律云 。後安居上
X40n0719_p0445a05║   座。不應從前 安居上座取房舍臥具 。若前 上座有二
X40n0719_p0445a06║   分臥具 。應與後一 分。　七日法。從五 眾受。不得心念
X40n0719_p0445a07║   受。除阿蘭若獨住 人。　若船簿上水下水者。不得安
X40n0719_p0445a08║   居。繫住 不移去者。得安居。　若欲安居。先應籌量住
X40n0719_p0445a09║   處安隱。有好同伴 。坐禪說法。隨病藥食等。然後安居。
X40n0719_p0445a10║   若無佛所聽因緣。不聽出界宿乃至一 夜。　受啞法。
X40n0719_p0445a11║   偷 蘭遮。不共語。是外道法故。　根本羯磨云 。有緣事 。
X40n0719_p0445a12║   守持一 日。乃至七日法。可白一 人。過七日乃至四十
X40n0719_p0445a13║   日。當僧 中乞。過四十日。失夏。若有難緣。不名失夏。
X40n0719_p0445a14║   　問。後安居三月未足。尚不許數歲。受七日留難不
X40n0719_p0445a15║   　還。乃名不失歲。今有不受安居。或輙破安居者。可
X40n0719_p0445a16║   　數歲不。若不數歲。則 戒次先後得無亂 不。又僧 祇
X40n0719_p0445a17║   　云 。前 安居日不受安居。一 越毗尼罪。他部不結。此
X40n0719_p0445a18║   　復何 從。答。結夏安居。比丘要務 。若違律制 。失利 良
X40n0719_p0445a19║   　多。必有他緣。聽結後夏。苟無事 故。須受前 三。僧 祇
X40n0719_p0445a20║   　結罪。為懲藐法之 愆。實與他部不甚相遠。然所謂
X40n0719_p0445a21║   　失歲者。但 是不得衣施。不得作迦絺那衣人。及未
X40n0719_p0445a22║   　滿十歲不得作和尚等。非謂先受戒次。今更退令
X40n0719_p0445a23║   　小也。寄歸傳中。已首明斯義矣。
X40n0719_p0445a24║   　○自恣法
X40n0719_p0445b01║   有眾比丘。於異住 處夏安居。共作制 。不得共語禮拜
X40n0719_p0445b02║   問訊。先後乞食者。各隨所應作。若共持器。以 手招伴 。
X40n0719_p0445b03║   如是得安樂住 。安居竟。怨佛所。佛慰勞 之 。以 此具 白。
X40n0719_p0445b04║   佛言。汝曹癡人。自以 無患。其實是患。汝曹癡人共住 。
X40n0719_p0445b05║   如似 怨家。猶如白羊。我無數方便 。教諸比丘。彼此相
X40n0719_p0445b06║   教。共相受語。展轉覺悟。汝曹癡人。同於外道受行瘂
X40n0719_p0445b07║   法。時六 羣便 舉他清淨比丘罪。佛言。若欲舉有事 比
X40n0719_p0445b08║   丘。應先求聽。時六 羣嫌清淨比丘曾從求聽故。復從
X40n0719_p0445b09║   清淨比丘求聽。佛言。具 五 法得求聽。知時。不以 非時。
X40n0719_p0445b10║   如實。不以 虗妄。利 益。不以 無利 益。柔輭。不以 麤獷。慈
X40n0719_p0445b11║   心。不以 瞋恚。彼六 羣內無五 法。餘具 五 法者從求聽。
X40n0719_p0445b12║   六 羣不聽。佛言。自今安居竟。應自恣。聽遮自恣。不應
X40n0719_p0445b13║   求聽。何 以 故。自恣即是聽。　不應一 時自恣。聽一 一
X40n0719_p0445b14║   自恣。不應隨意自恣。應次第從上座自恣。聽差授自
X40n0719_p0445b15║   恣人。具 五 法。不愛恚怖癡。知自恣未自恣者。應差。白
X40n0719_p0445b16║   二 羯磨。大德僧 聽。若僧 時到 。僧 忍聽。僧 差某甲比丘
X40n0719_p0445b17║   作授自恣人。白如是。羯磨準作。　不應在座上自恣
X40n0719_p0445b18║   上座離座互 跪。一 切僧 亦應離座互 跪。自恣竟者復
X40n0719_p0445b19║   坐。　應了 了 自恣。徐徐自恣。三說自恣。偏 袒胡跪合
X40n0719_p0445b20║   掌。作是語。大德。眾僧 今日自恣。我某甲比丘亦自恣。
X40n0719_p0445b21║   若見聞疑罪。大德長老哀愍故語我。我若見罪。當如
X40n0719_p0445b22║   法懺悔。如是三說。　受差者應先白已。然後授自恣。
X40n0719_p0445b23║   大德僧 聽。今日眾僧 自恣。若僧 時到 。僧 忍聽。和合自
X40n0719_p0445b24║   恣。白如是。　不應非法別 眾。非法和合。法別 眾自恣。
X40n0719_p0445c01║   應法和合自恣。　聽在說戒處自恣。若在道路行。得
X40n0719_p0445c02║   和合自恣者善。若不得和合。隨親厚同意。移異處。結
X40n0719_p0445c03║   小界自恣。應解而去。　若一 比丘住 者。於自恣日。往
X40n0719_p0445c04║   說戒處。掃灑乃至具 舍羅。待客比丘來。若有五 人。或
X40n0719_p0445c05║   過五 人。差授自恣人。若四人以 下。互 為自恣。言今日
X40n0719_p0445c06║   眾僧 自恣。我某甲比丘亦自恣清淨。如是三說。若無
X40n0719_p0445c07║   人來者。應心念口言。亦如是三說。　有事 。應囑授。受
X40n0719_p0445c08║   囑者有事 。應轉囑授。事 竟。應自往。　若有八 難及餘
X40n0719_p0445c09║   事 緣。應略自恣。若二 說。若一 說。若共三說。若共二 說。
X40n0719_p0445c10║   若共一 說。若即去。隨難事 遠近。　若今日自恣。必有
X40n0719_p0445c11║   諍事 。或能破僧 者。不應即日自恣。應小停 。　若遮自
X40n0719_p0445c12║   恣人三業有不清淨等。如布薩中說。病亦如布薩中
X40n0719_p0445c13║   說。　若有眾比丘得增上果證。恐今自恣。便 不得如
X40n0719_p0445c14║   是樂。應作白增益自恣至四月滿自恣。　或有異住
X40n0719_p0445c15║   處比丘不和合。欲來此自恣。並 如布薩中說。按十誦
X40n0719_p0445c16║   律云 。至八 月。客仍不去。應不自恣而去。不應鬬諍相
X40n0719_p0445c17║   言故。　不應在比丘尼及未受大戒人前 。作羯磨自
X40n0719_p0445c18║   恣。不應自恣竟復說戒。自恣即是說戒。　十誦律云 。
X40n0719_p0445c19║   自恣竟。應至上座前 唱言。僧 一 心自恣竟。　僧 祇律
X40n0719_p0445c20║   云 。若安居眾中。有一 人前 安居者。至七月十五 日。舉
X40n0719_p0445c21║   眾應同此一 人受自恣。自恣竟。坐至八 月十五 日。若
X40n0719_p0445c22║   一 切後安居。一 切應八 月十五 日自恣。若比丘。聚落
X40n0719_p0445c23║   中安居。聞城中自恣日。種種供 養。竟夜說法。眾欲往
X40n0719_p0445c24║   者。應十四日自恣已。得去。　應拜(差也)自恣人。若一 。若
X40n0719_p0446a01║   二 。不得過。若二 人作自恣人者。一 人受上座自恣。一
X40n0719_p0446a02║   人應次座前 立。上座說已。次座復說。如是展轉次第
X40n0719_p0446a03║   下。到 自座處。應受自恣。不得受僧 自恣竟。然後自恣。
X40n0719_p0446a04║   五 分律云 。聽上座八 人一 一 自恣。自下同歲同歲。
X40n0719_p0446a05║   一 時自恣。　毗尼母經云 。眾中若有不清淨。止不應
X40n0719_p0446a06║   自恣。當作止自恣羯磨。應檢校不清淨者。若重。驅出。
X40n0719_p0446a07║   輕者。令其懺悔。然後自恣。若此不清淨者。自恃聰明
X40n0719_p0446a08║   多智。亦恃徒眾國王大臣力 。不可驅出者。當至後自
X40n0719_p0446a09║   恣。後自恣時到 。猶不出者。眾僧 可出界外自恣。得清
X40n0719_p0446a10║   淨耳。　南海寄歸云 。梵語鉢剌 婆剌 拏。譯為隨意。即
X40n0719_p0446a11║   是隨他於三事 中。任意舉發。說罪除愆之 義。舊云 自
X40n0719_p0446a12║   恣。是義翻也。必須於十四夜。請一 經師昇座誦經。於
X40n0719_p0446a13║   時緇素雲集。然燈續明。香華供 養。明朝總出。旋遶村
X40n0719_p0446a14║   城。各並 虔心禮諸制 底。棚車輿像 。鼓樂張天。旛葢縈
X40n0719_p0446a15║   羅。飄揚蔽日。禺中始還入 寺。日午方為大齋。過午咸
X40n0719_p0446a16║   集。作隨意事 。先乃苾芻。後方尼眾。次下三眾。若其眾
X40n0719_p0446a17║   大恐延時者。應差多人分受隨意。被他舉罪。則 準法
X40n0719_p0446a18║   說除。當此時也。或俗 人行施。或眾僧 自為。所有施物。
X40n0719_p0446a19║   將至眾前 。其五 德(不愛恚怖癡。知可分不可分者)應問上座云 。此物。
X40n0719_p0446a20║   得與眾僧 為隨意物不。上座等答言。得。所有衣服刀
X40n0719_p0446a21║   子鍼錐之 流。受已均分。隨意既訖。任各東西。言說罪
X40n0719_p0446a22║   者。意欲陳罪。說已先愆。改往修 來。至誠懇責。半月半
X40n0719_p0446a23║   月。為褒灑陀。朝朝暮暮。憶所犯罪。初 篇若犯。事 不可
X40n0719_p0446a24║   治。第二 有違。人須二 十。若作輕過。對不同者而除悔
X40n0719_p0446b01║   之 。說己之 非。冀 令清淨。自須各依局分。則 罪滅可期。
X40n0719_p0446b02║   若總相談愆。非律所許。
X40n0719_p0446b03║   　問。僧 祇差自恣人。不過一 二 。寄歸許差多人。四分
X40n0719_p0446b04║   　僧 祇。皆次第一 一 自恣。五 分除上座八 人。餘同歲
X40n0719_p0446b05║   　者得並 自恣。此復何 從。答。受自恣人若多。則 未免
X40n0719_p0446b06║   　喧雜。應準僧 祇。必令一 一 自恣。則 眾大難周。應從
X40n0719_p0446b07║   　五 分也。
X40n0719_p0446b08║   　○迦絺那衣法
X40n0719_p0446b09║   眾比丘安居自恣竟。往見世 尊。路值天雨。衣服皆濕。
X40n0719_p0446b10║   僧 伽 棃重。疲極。佛告比丘。安居竟。有四事 應作。自恣。
X40n0719_p0446b11║   解界。結界(若欲重結或大或小。故須先解後結。若不重結。則 亦不須解也)。受功 德衣。
X40n0719_p0446b12║   受功 德衣已。得五 事 。一 畜長衣。二 離衣宿。三別 眾食。
X40n0719_p0446b13║   四展轉食。五 食前 後不囑比丘入 聚落。云 何 成受功
X40n0719_p0446b14║   德衣。若得新衣。檀越施衣。糞掃衣。若是新衣。若是故
X40n0719_p0446b15║   衣。新物貼作淨。若已浣。浣已納作淨。非邪命得。非諂
X40n0719_p0446b16║   曲得。不以 相得。不以 激發得。不經宿。不捨墮作淨。即
X40n0719_p0446b17║   日來。應法。四周安緣。五 條作十隔。若過是數。亦應受。
X40n0719_p0446b18║   應自浣染舒張輾治。裁作十隔縫治。在眾僧 前 受。如
X40n0719_p0446b19║   是白。大德僧 聽。今日眾僧 受功 德衣。若僧 時到 。僧 忍
X40n0719_p0446b20║   聽。眾僧 和合受功 德衣。白如是。次應問。誰能持功 德
X40n0719_p0446b21║   衣。若言能者。白二 羯磨差之 。大德僧 聽。若僧 時到 。僧
X40n0719_p0446b22║   忍聽。僧 差某甲比丘為僧 持功 德衣。白如是。羯磨準
X40n0719_p0446b23║   作。次作白二 羯磨付持。大德僧 聽。此住 處。得可分衣
X40n0719_p0446b24║   物。現前 僧 應分。若僧 時到 。僧 忍聽。僧 持此衣與某甲
X40n0719_p0446c01║   比丘。此比丘當持此衣。為僧 受作功 德衣。於此住 處
X40n0719_p0446c02║   持。白如是。羯磨準作。持衣比丘應起捉衣。隨諸比丘
X40n0719_p0446c03║   手得及衣。言相了 處。作是言。此衣。眾僧 當受作功 德
X40n0719_p0446c04║   衣。此衣。眾僧 今受作功 德衣。此衣。眾僧 已受作功 德
X40n0719_p0446c05║   衣竟。如是三說。彼諸比丘應如是言。其受者已善受。
X40n0719_p0446c06║   此中所有功 德名稱屬我。持衣人應答言爾。如是次
X40n0719_p0446c07║   第乃至下座。　若得未成衣。應僧 中羯磨。差比丘作。
X40n0719_p0446c08║   若作得已成者。應如法受。　冬四月竟。僧 應出功 德
X40n0719_p0446c09║   衣。應如是出。僧 集。和合。未受大戒者出。不來者說欲。
X40n0719_p0446c10║   僧 今和合。何 所作為。答言。出功 德衣。大德僧 聽。今日
X40n0719_p0446c11║   眾僧 出功 德衣。若僧 時到 。僧 忍聽。僧 今和合出功 德
X40n0719_p0446c12║   衣。白如是。若不出。過功 德衣分齊。突吉羅。　僧 祇律
X40n0719_p0446c13║   云 。若一 人獨作者。取時。應言。此迦絺那衣截。今受。如
X40n0719_p0446c14║   是三說。截時。應作是言。此迦絺那衣。我當受。縫時。浣
X40n0719_p0446c15║   時。染時。點時。刀 淨時。亦如上說。作成已。應心念口言。
X40n0719_p0446c16║   我某甲比丘受此迦絺那衣。如是三說。　有十事 捨
X40n0719_p0446c17║   迦絺那衣。一 衣竟捨。受時作是念。我作衣竟當捨。二
X40n0719_p0446c18║   受時捨。本作是念。受衣當捨。三時竟捨。本作是念。爾
X40n0719_p0446c19║   許時我當捨。四聞捨。本作是念。聞二 師捨時我當捨。
X40n0719_p0446c20║   五 送捨。本作是念。我是衣與他已當捨。六 壞捨。受迦
X40n0719_p0446c21║   絺那衣已。中間自言我今捨。七失捨。本作是念。中間
X40n0719_p0446c22║   壞敗失不現我當捨。八 出去捨。本作是念。我此中住
X40n0719_p0446c23║   出去時當捨。九時過捨。臘月十五 日不捨。至十六 日。
X40n0719_p0446c24║   即名為捨。得越毗尼罪。十究竟捨。至臘月十五 日。一
X40n0719_p0447a01║   人僧 中唱捨。　五 分律云 。若浣染打縫不如法。若小。
X40n0719_p0447a02║   者大。若是錦綺衣。若未自恣竟受。若貪利 養。若欲故
X40n0719_p0447a03║   捨五 事 。皆不成受。受有三十日。捨亦有三十日。若前
X40n0719_p0447a04║   安居。七月十六 日受。至十一 月十五 日捨。若七月十
X40n0719_p0447a05║   七日受。至十一 月十六 日捨。乃至若八 月十五 日受。
X40n0719_p0447a06║   至十二 月十四日捨。若後安居。八 月十六 日受。至十
X40n0719_p0447a07║   二 月十五 日捨。　十誦律云 。五 比丘不得作迦絺那
X40n0719_p0447a08║   衣人。一 無歲。二 破安居。三後安居。四擯。五 別 住 。
X40n0719_p0447a09║   　問。佛聽自恣後受功 德衣。至十二 月十五 日當捨。
X40n0719_p0447a10║   　今乃造功 德衣。平時著用。無有節限。且有云 一 納
X40n0719_p0447a11║   　當三衣者。是耶。非耶。答。本因僧 自恣後。持衣見佛。
X40n0719_p0447a12║   　雨濕疲極。乃聽作功 德衣。兼 得五 事 利 益。極其勢
X40n0719_p0447a13║   　分。止許冬盡為期。稍踰分限。即便 招過。況復僧 中
X40n0719_p0447a14║   　唱受。高供 箱中。原非披著之 物。五 條十隔。似 安陀
X40n0719_p0447a15║   　會。那當一 納之 名。流俗 譌傳。深為罪濫。　問。五 分
X40n0719_p0447a16║   　許後安居者。八 月十六 日受。十誦不許後安居比
X40n0719_p0447a17║   　丘作迦絺那衣。此復何 從。答。準僧 祇律。乃至一 人
X40n0719_p0447a18║   　受前 安居。舉眾皆同此人受前 自恣。然後坐滿三
X40n0719_p0447a19║   　月。當知後安居人。雖同受前 自恣。猶未滿歲。所以
X40n0719_p0447a20║   　不得作持衣人也。若舉眾皆後安居。則 八 月十五
X40n0719_p0447a21║   　夏滿自恣。十六 乃作迦絺那衣。何 過之 有。
X40n0719_p0447a22║   
X40n0719_p0447a23║   重治毗尼事 義集要卷第十二
X40n0719_p0447a24║   　　　　音義
X40n0719_p0447b01║   　辭誕　誕。壇上聲。又去聲。放也。欺也。又大也。又闊
X40n0719_p0447b02║   　　也。義不相應。恐是憚字音悞。
X40n0719_p0447b03║   　五 條十隔　每條二 隔。故五 條共成十隔。今作每
X40n0719_p0447b04║   　　條十隔者非。若爾。則 五 條五 十隔矣。