Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Trùng Trị Tỳ Ni Sự Nghĩa Tập Yếu [重治毗尼事義集要]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 12
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Trùng Trị Tỳ Ni Sự Nghĩa Tập Yếu [重治毗尼事義集要] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 12
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X40n0719_p0439c09║ 重治毗尼事 義集要卷第十二
X40n0719_p0439c10║
X40n0719_p0439c11║ 古吳蕅益沙門 智旭 彚輯
X40n0719_p0439c12║ ○依止法
X40n0719_p0439c13║ 第二 分云 。時諸新受戒比丘。和尚命終。無人教授故。
X40n0719_p0439c14║ 不案威儀 。乃至如婆羅門聚會法。比丘白佛。佛言。聽
X40n0719_p0439c15║ 有阿闍棃。猶如和尚中說。應作是請。大德一 心念。我
X40n0719_p0439c16║ 某甲。今求大德為依止。願大德與我依止。我依止大
X40n0719_p0439c17║ 德住 。如是三說。彼當言。可爾。與汝依止。汝莫放逸。
X40n0719_p0439c18║ 新受戒比丘。樂閑靜者。聽餘處依止。即日得往還
X40n0719_p0439c19║ 不應遣使受依止。與依止。 不得不選擇受依止。與
X40n0719_p0439c20║ 依止。 病及瞻病者。無依止得住 。 僧 祇律云 。請依
X40n0719_p0439c21║ 止有五 法。一 愛念。二 恭敬。三慚。四愧。五 樂住 。復次有
X40n0719_p0439c22║ 四種阿闍棃。一 者無食無法。應不問而去。二 者有食
X40n0719_p0439c23║ 無法。應問而去。三者無食有法。雖苦。盡壽不應去。四
X40n0719_p0439c24║ 者有食有法。雖驅遣盡壽不應去。若弟子不受教。應
X40n0719_p0440a01║ 語知牀褥人奪牀褥。知食人斷食。若彼兇 惡有勢 力
X40n0719_p0440a02║ 能作不饒益者。和尚應避去。依止師應擔衣鉢出界
X40n0719_p0440a03║ 外一 宿還。即離依止。若和尚阿闍棃有過。弟子應諫。
X40n0719_p0440a04║ 不得麤語如教誡法。應輭語言。師不應作是事 。若從
X40n0719_p0440a05║ 者善。若反加 訶斥者。彼是和尚。應捨遠去。是阿闍棃。
X40n0719_p0440a06║ 應持衣鉢出界一 宿。還依止餘人。若彼有勢 力 。應遠
X40n0719_p0440a07║ 去。或依止有德重人。若和尚命終。罷道。被舉。出界宿。
X40n0719_p0440a08║ 或弟子自出界宿。是名離依止。若阿闍棃命終。罷道
X40n0719_p0440a09║ 被舉。出界宿。或弟子自出界宿。若滿五 歲。善知法。善
X40n0719_p0440a10║ 知毗尼。得離依止。是名捨依止。若比丘。不善知法。不
X40n0719_p0440a11║ 善知毗尼。不能自立。不能立他。盡壽應依止住 。若滿
X40n0719_p0440a12║ 十歲。善知法。善知毗尼。能自立。復能立他。如是比丘。
X40n0719_p0440a13║ 得受人依止。 五 分律云 。聽不受依止。乃至六 宿。弟
X40n0719_p0440a14║ 子欲移餘處。要先二 三日白師。師應籌量所往處。有
X40n0719_p0440a15║ 可依止人。乃聽去。到 彼處。應先禮塔。次禮上座。索房。
X40n0719_p0440a16║ 然後求依止。彼應問。汝二 師是誰。先住 何 處。誦何 經。
X40n0719_p0440a17║ 答若如法。應與依止。若不如法。應語言。汝不識我。我
X40n0719_p0440a18║ 不識汝。汝可往識汝處求依止。若疑。應語小住 。是人
X40n0719_p0440a19║ 應小住 。乃至六 宿觀之 。合意者應與依止。若不合意。
X40n0719_p0440a20║ 應語如上。 不應依止僧 及塔住 。應依止上座如法
X40n0719_p0440a21║ 比丘。能教誡者。 十誦律云 。五 法成就。滿五 歲。不受
X40n0719_p0440a22║ 依止。一 知犯。二 知不犯。三知輕。四知重。五 誦波羅提
X40n0719_p0440a23║ 木叉學利 廣說。雖復受戒多歲。不知五 法。應盡壽依
X40n0719_p0440a24║ 止他住 。大比丘亦應從小比丘受依止。亦應承事 供
X40n0719_p0440b01║ 養小比丘。但 除禮足。 聽五 六 夜無依止不犯。若有
X40n0719_p0440b02║ 好依止師者。乃至一 夜不依止。突吉羅。乃至不得取
X40n0719_p0440b03║ 僧 洗脚水用。若饑餓時。可得日日見和尚處聽住 。應
X40n0719_p0440b04║ 日日來。若不能者。可至五 日。若五 日不得來。布薩時
X40n0719_p0440b05║ 應來。若布薩不得來。乃至二 由旬半。至自恣日。應來
X40n0719_p0440b06║ 見和尚。 根本尼陀那云 。未滿五 歲。雖五 法成就。乃
X40n0719_p0440b07║ 至善通三藏。具 證三明。除盡三垢。亦須依止。若滿五
X40n0719_p0440b08║ 夏。許離依止遊行。然所到 處。仍須依止。若有心求依
X40n0719_p0440b09║ 止師。得至五 夜。若無心求。一 夜不得。於僧 受用飲食
X40n0719_p0440b10║ 之 類。皆不合受。乃至十夏之 內皆爾。 百一 羯磨云 。
X40n0719_p0440b11║ 若受近圓。滿六 十夏。生年八 十。於別 解脫經。未曾讀
X40n0719_p0440b12║ 誦。不了 其義。亦須依止老者。如無老者。小者亦得。惟
X40n0719_p0440b13║ 除禮拜。餘悉應作。此人名為老小苾芻。 雜事 云 。有
X40n0719_p0440b14║ 緣暫去。即擬還來。宜依舊師。無勞 更受。依止教讀。俱
X40n0719_p0440b15║ 應供 侍 。設二 俱 染患。有能則 並 看二 人。無力 則 但 供
X40n0719_p0440b16║ 依止。若無教讀。隨處得住 。若無依止。不合停 居。 有
X40n0719_p0440b17║ 一 住 處苾芻。多有門人依止。此師命過。無依止人。佛
X40n0719_p0440b18║ 令更覓有德之 人。供 給好房。放免知事 。侍 人臥具 。咸
X40n0719_p0440b19║ 令無缺。若無其人。不應於此經第二 褒灑陀。復有作
X40n0719_p0440b20║ 前 安居。依止師死。佛令同前 更求依止。若其無者。餘
X40n0719_p0440b21║ 處求依止師而為後夏。復有作後安居。師遂身亡。佛
X40n0719_p0440b22║ 令於兩月間。共相檢察。謹慎而住 。過兩月已。有依止
X40n0719_p0440b23║ 人。同前 供 給。若其無者。不得更過第二 長淨。可向餘
X40n0719_p0440b24║ 處求依止師。若本師身死。皆悉同前 。 毗尼母經云 。
X40n0719_p0440c01║ 受依止竟。乞七日法出界外。七日滿。還來到 寺。不失
X40n0719_p0440c02║ 依止。
X40n0719_p0440c03║ ○師法
X40n0719_p0440c04║ 第二 分云 。尊者和先始二 歲。將一 歲弟子往世 尊所。
X40n0719_p0440c05║ 世 尊知而故問。此是何 等比丘。報言。是我弟子。問言
X40n0719_p0440c06║ 汝今幾歲。報言。二 歲。復問。弟子幾歲。報言。一 歲。爾時
X40n0719_p0440c07║ 世 尊種種訶責。汝所為非。非威儀 。非沙門法。非淨行。
X40n0719_p0440c08║ 非隨順行。所不應為。云 何 和先。汝自未斷乳 。應受人
X40n0719_p0440c09║ 教授。云 何 教授人。從今聽十歲智慧比丘。授人具 足
X40n0719_p0440c10║ 戒。與人依止。當行和尚阿闍棃法。若眾僧 欲為弟子
X40n0719_p0440c11║ 作羯磨。作訶責。作擯。作依止。作遮不至白衣家。作不
X40n0719_p0440c12║ 見罪舉。不懺悔舉。不捨惡見舉。和尚當於中如法料
X40n0719_p0440c13║ 理。令僧 不與弟子作羯磨。若作。令如法。復次若僧 與
X40n0719_p0440c14║ 弟子作羯磨等。和尚於中如法料理。令弟子順從於
X40n0719_p0440c15║ 僧 。不違逆求除罪。令僧 疾與解羯磨。復次若弟子犯
X40n0719_p0440c16║ 僧 殘。和尚當如法料理。若應與波利 婆沙。應與本日
X40n0719_p0440c17║ 治。應與摩那埵。應與出罪。皆隨應與之 。復次弟子得
X40n0719_p0440c18║ 病。和尚當瞻視。或令餘人看。乃至差。若命終。弟子若
X40n0719_p0440c19║ 不樂住 處。當自移。或教人移。弟子若有疑事 。當以 法。
X40n0719_p0440c20║ 以 律。如佛所教。如法除之 (曇諦所集羯磨云 。法者。謂五 種遠離行。一 出離。非世
X40n0719_p0440c21║ 法。二 越度。非受法。三無欲。非有欲。四無結。非有結。五 不親近生死。非親近。律者。謂五 種出要行。一 少欲。非多欲。
X40n0719_p0440c22║ 二 知足。非無厭。三易護。非難護。四易養。非難養。五 智慧。非愚癡。佛所教者。謂五 種教誡行。一 有罪者制 。二 無罪
X40n0719_p0440c23║ 者聽。三若制 若聽法有減缺者。如法舉之 。四數數違犯。折伏與念。五 真實功 德。愛念稱歎)若惡見
X40n0719_p0440c24║ 生。當教令捨惡見。住 善見。當以 二 事 將護。以 法。以 衣
X40n0719_p0441a01║ 食。應教增戒。增心。增慧。教學問誦經。當與衣食臥具
X40n0719_p0441a02║ 醫藥。隨力 所堪為辦。 以 五 事 訶責弟子。汝去。莫入
X40n0719_p0441a03║ 我房。莫為我作使。莫至我所(阿闍棃則 云 莫依止我住 )。不與汝語。
X40n0719_p0441a04║ 有五 事 應訶責。無慚。無愧。不受教。作非威儀 。不恭
X40n0719_p0441a05║ 敬。復有五 事 。無慚。無愧。難與語。與不好人為友。好往
X40n0719_p0441a06║ 婬女家。又好往婦女家。大童女家。黃門家。比丘尼精
X40n0719_p0441a07║ 舍。式叉摩那沙彌尼精舍。好往看捕龜鼈。如是等應
X40n0719_p0441a08║ 訶責。 不應盡形訶責。 不應竟安居訶責。 不得
X40n0719_p0441a09║ 訶責病者。 不應不現前 訶責。 不應不出其過而
X40n0719_p0441a10║ 訶責。 訶責已。不應便 受供 給作使。不應與依止。聽
X40n0719_p0441a11║ 餘人作如是意受。為其二 師。欲令如法懺悔和合故。
X40n0719_p0441a12║ 不應引誘將他弟子。若彼二 師破戒等。應作如是
X40n0719_p0441a13║ 意。所以 誘進將去。欲令其長益沙門法故。 弟子如
X40n0719_p0441a14║ 法懺悔。師當受。 弟子辭二 師遠行。應問為何 事 。伴
X40n0719_p0441a15║ 是誰。詣何 處。有一 不好者。遮令莫去。 第四分云 。不
X40n0719_p0441a16║ 得畜二 沙彌。若能教持戒。增心。增慧。學問。諷誦。聽畜
X40n0719_p0441a17║ 僧 祇律云 。不得立心為供 給自己故。度人出家。應
X40n0719_p0441a18║ 作是念。當使彼人因我度故。修 諸善法。得成道果。
X40n0719_p0441a19║ 不能自降。欲降伏他。無有是處。不能自調。而欲調御
X40n0719_p0441a20║ 他人。不能自度。而欲度人。自未解脫。欲解脫餘人。俱
X40n0719_p0441a21║ 無有是處。十法成就。聽度人出家受具 。一 持戒。二 多
X40n0719_p0441a22║ 聞阿毗曇。三多聞毗尼。四學戒。五 學定。六 學慧。七能
X40n0719_p0441a23║ 出罪。能使人出罪。八 能看病。能使人看病。九弟子有
X40n0719_p0441a24║ 難。能送脫難。能使人送脫。十滿十歲。下至滿十歲。知
X40n0719_p0441b01║ 二 部律。亦得度人。受依止者亦爾。 不聽畜眾沙彌。
X40n0719_p0441b02║ 若畜一 。極至三。若大德比丘。多人宗重。應語與餘人。
X40n0719_p0441b03║ 復白言。我知有餘人。但 欲在阿闍棃下受誦經法。增
X40n0719_p0441b04║ 長修 學故。如是應語與餘人。得自教授。 律攝云 。滿
X40n0719_p0441b05║ 足十夏。方住 師位 。復須成就五 法。一 知有犯。二 知無
X40n0719_p0441b06║ 犯。三知輕。四知重。五 於別 解脫經廣能開解。於諸學
X40n0719_p0441b07║ 處創結隨開。若遇難緣。善知通塞。常誦戒本。能決他
X40n0719_p0441b08║ 疑。戒見多聞。自他俱 利 。威儀 行法。無有虧犯。具 如是
X40n0719_p0441b09║ 德。名親教師。由親能教出離法故。若雖近圓。於諸學
X40n0719_p0441b10║ 處不識重輕。設六 十夏。仍須依止明德而住 。若師小
X40n0719_p0441b11║ 者。唯除禮足。自餘咸作。此即名為老小苾芻。不得與
X40n0719_p0441b12║ 他出家及受近圓也。 寧作屠兒。為殺害業。不與出
X40n0719_p0441b13║ 家受近圓已。捨而不問。令我正法速時滅壞。 應訶
X40n0719_p0441b14║ 不訶。不應訶而訶。應恕不恕。不應恕而恕。皆得惡作
X40n0719_p0441b15║ 罪。若已近圓人。不行恭敬。不堪教誨者。應與六 物。驅
X40n0719_p0441b16║ 令出去。若是求寂。與上下二 衣。亦驅令去。 若父母
X40n0719_p0441b17║ 信 心。持小童子施苾芻者。應受。若索。應還。若酬價 者。
X40n0719_p0441b18║ 任彼多少。取亦無犯。此小童子在苾芻邊。以 袈裟片
X40n0719_p0441b19║ 而繫於頸。隨時濟養。後時長大。念報恩者。持物來施。
X40n0719_p0441b20║ 隨意應受。 五 分律云 。若度人時。應先問。汝為何 等
X40n0719_p0441b21║ 出家。若言為飲食故。不應度。若言為求善法。厭生老
X40n0719_p0441b22║ 病死憂悲苦惱。應度。 根本雜事 云 。凡欲與他出家。
X40n0719_p0441b23║ 先當為辦所須六 物。三衣。敷具 。鉢。及水羅。 尼陀那
X40n0719_p0441b24║ 云 。欲度求寂。應與鉢及小鉢銅椀。無令廢缺。 毗尼
X40n0719_p0441c01║ 母經云 。授大道人(即比丘也)具 足戒已。於一 歲中。教授一
X40n0719_p0441c02║ 切大道人所作法竟。然後更有求受具 者。當為授。未
X40n0719_p0441c03║ 滿歲。不得授也。沙彌受大戒後。更得受一 沙彌。依止
X40n0719_p0441c04║ 法。亦一 歲竟。得更受。不得一 時受二 人依止。 善見
X40n0719_p0441c05║ 律云 。和尚者。漢言知罪知無罪。 薩婆多論云 。凡受
X40n0719_p0441c06║ 戒法。先與說法。引導開解。令於一 切。眾生起慈愍心。
X40n0719_p0441c07║ 既得增上心。便 得增上戒(此應在未登壇前 。善巧開示。要使領解。豈容僧 眾已
X40n0719_p0441c08║ 集。將秉羯磨。方乃宣讀文辭。虗應故典 。徒令大眾坐久 遲延。叩諸受者。茫無所解。斯誠無謂也)。 南
X40n0719_p0441c09║ 海寄歸云 。凡諸白衣詣苾芻所。若專誦佛典 。情希落
X40n0719_p0441c10║ 髮。畢願緇衣。號為童子。或求外典 。無心出離。名曰學
X40n0719_p0441c11║ 生。斯之 二 流。並 須自食。若[(歹*又)/食]常住 。聖教全 遮。必其於
X40n0719_p0441c12║ 眾有勞 。準功 亦合[(歹*又)/食]食。或是普通之 食。或可施主 先
X40n0719_p0441c13║ 心雖噉無罪。西國僧 寺。多有學生。來就苾芻習學外
X40n0719_p0441c14║ 典 。一 得驅馳給使。二 乃教發好心。既有自利 利 他。畜
X40n0719_p0441c15║ 之 非損。必是杜多一 鉢。理則 不勞 。若也片有供 承。亦
X40n0719_p0441c16║ 成是要。遣給齒木。令其受食。足應時須。不傷 悲道也
X40n0719_p0441c17║ 菩薩善戒經云 。旃陀羅等及以 屠兒。雖行惡業。不
X40n0719_p0441c18║ 能破壞如來正法。不必定墮三惡道中。為師不能教
X40n0719_p0441c19║ 訶弟子。則 破佛法。必墮地獄。 優 婆塞戒經云 。寧受
X40n0719_p0441c20║ 惡戒。一 日中斷無量命根。終不畜養弊惡弟子。不能
X40n0719_p0441c21║ 調伏。何 以 故。是惡律儀 。殃齊自身。畜惡弟子不能教
X40n0719_p0441c22║ 誨。乃令無量眾生作惡。能謗無量善妙之 法。壞和合
X40n0719_p0441c23║ 僧 。令多眾生作五 無間。是故劇 於惡律儀 罪。
X40n0719_p0441c24║ ○弟子事 師法
X40n0719_p0442a01║ 第三分云 。和尚者。從受得戒。和尚等者。多己十歲。阿
X40n0719_p0442a02║ 闍棃者。有五 種。一 出家阿闍棃。所依得出家者是。二
X40n0719_p0442a03║ 受戒阿闍棃。受戒時作羯磨者是。三教授阿闍棃。教
X40n0719_p0442a04║ 授威儀 者是。四受經阿闍棃。所從受經若說義。乃至
X40n0719_p0442a05║ 一 四句偈。五 依止阿闍棃。乃至依止一 宿。阿闍棃等
X40n0719_p0442a06║ 者。多己五 歲。 第二 分云 。若僧 欲為師作羯磨等。弟
X40n0719_p0442a07║ 子當如法料理。令僧 不作。若作。令輕。若僧 與師作訶
X40n0719_p0442a08║ 責等。弟子當如法料理。令師順從於僧 。求除罪。疾解
X40n0719_p0442a09║ 羯磨。師犯僧 殘。若病。若不樂住 處。若有疑事 。並 如師
X40n0719_p0442a10║ 法中說。若惡見生。當勸 令捨。當以 二 事 將護。亦如師
X40n0719_p0442a11║ 法中說。 弟子不白師。不得入 村。不得入 他家。不得
X40n0719_p0442a12║ 從餘比丘。或將餘比丘為伴 。不得與。不得受。不得佐
X40n0719_p0442a13║ 助 眾事 。不得受他佐 助 眾事 。不得與他鬀髮。不得使
X40n0719_p0442a14║ 他鬀髮。不得入 浴室。不得為人揩身。不得受他揩身。
X40n0719_p0442a15║ 不得至晝日住 處房。不得至塜間。不得至界外。不得
X40n0719_p0442a16║ 行他方。 彼當清旦入 師房。受經。問義。當除去小便
X40n0719_p0442a17║ 器。應白時到 。若澡豆灰淨洗手。若有可食物。當為取。
X40n0719_p0442a18║ 若僧 中有利 養。當為取。當授澡豆楊枝。令師洗手漱
X40n0719_p0442a19║ 口。授可食物。僧 中有利 養。當白言。得如是如是物。是
X40n0719_p0442a20║ 和尚分。當問師。欲入 村不。若言不入 。當問何 處取食。
X40n0719_p0442a21║ 若言某處取。當如敕往取。若言入 村。當洗手已。架上
X40n0719_p0442a22║ 徐取衣。勿 使倒錯。取安陀會。舒張抖擻看。次取腰帶。
X40n0719_p0442a23║ 僧 祇支。鬱多羅僧 。舒張抖擻看。授與師。應疊僧 伽 棃
X40n0719_p0442a24║ 著頭上。或肩上。次取鉢盛囊中持去。應取師襯身衣
X40n0719_p0442b01║ 疊舉。復取洗足物臥[疊*毛]被舉之 。師出行時。當捉行道
X40n0719_p0442b02║ 革屣。出房時。當還顧閉戶。復以 手推扉。看牢不。若不
X40n0719_p0442b03║ 牢。當重閉。若牢。當取戶扉孔中繩內之 。持戶[門@龠]著屏
X40n0719_p0442b04║ 處。令師在前 行。道逢相識人。當共善語。善心憶念。行
X40n0719_p0442b05║ 時當避人道。若欲入 村時。應小下道。安鉢置一 面。舒
X40n0719_p0442b06║ 張看僧 伽 棃授與師。若村外有客舍坐肆作坊。當持
X40n0719_p0442b07║ 行道革屣置中。應問師。我得尋從不。若言可爾。即當
X40n0719_p0442b08║ 尋從。若言不須。在某處住 。應如言在某處住 。若師入
X40n0719_p0442b09║ 村不時出。當作是意。入 村乞食。此分與師。此分屬我。
X40n0719_p0442b10║ 出村已。還取革屣。下道。持鉢置地。疊僧 伽 棃著頭上。
X40n0719_p0442b11║ 或肩上。到 師所住 食處。當掃淨。敷坐具 。具 淨水瓶。洗
X40n0719_p0442b12║ 浴器。盛食器。復安置洗浴座。洗足石。具 拭脚巾。若遙
X40n0719_p0442b13║ 見師來。即起奉迎。取手中鉢置可放處。取僧 伽 棃舒
X40n0719_p0442b14║ 張看。勿 令有脂膩沾污等。若有。應去之 。宜浣者浣之 。
X40n0719_p0442b15║ 師洗足竟。當棄水。持洗足石。拭足巾還置本處。復自
X40n0719_p0442b16║ 淨洗手。授淨水與師洗手。自所有食。當取與師。白言
X40n0719_p0442b17║ 此是我食分。可食。彼須者當取。若師食時。當侍 立看。
X40n0719_p0442b18║ 供 給所須。日時若欲過。當即同時食。師食已。當手中
X40n0719_p0442b19║ 取鉢。行澡漱水。若自食竟。有餘食。當與人。或非人。或
X40n0719_p0442b20║ 著淨地無草處。或著淨無蟲水中。取盛食器淨洗。還
X40n0719_p0442b21║ 置本處。取坐具 。洗足牀。淨水瓶。澡洗瓶。還置本處。食
X40n0719_p0442b22║ 處淨掃。復次入 師房時。當看。若有塵土。當出繩牀及
X40n0719_p0442b23║ 地敷等。當記本處。出在外曬之 。淨掃房中糞土。棄時
X40n0719_p0442b24║ 當看。若有鍼線刀 等。下至一 丸 二 丸 藥。取置現處。若
X40n0719_p0442c01║ 有主 識者當取。復當拂拭嚮上。杙上。衣架上。若房有
X40n0719_p0442c02║ 破壞處。蟲鼠孔穴。可泥者便 泥之 。可擣便 擣。可平治
X40n0719_p0442c03║ 便 平治。極令潔淨。若本敷座不齊整。當更齊整。若本
X40n0719_p0442c04║ 齊整。當如本齊整。所著衣。不著衣。應各各別 一 處。鉢
X40n0719_p0442c05║ 囊。鍼筒。置一 處。革屣囊。與油器。著一 處。中庭有塵土。
X40n0719_p0442c06║ 即掃除去。取水瓶淨洗已。還盛淨水置本處。復當與
X40n0719_p0442c07║ 師具 水瓶。洗浴瓶。飲水器。若浴室中有洗浴時。當問。
X40n0719_p0442c08║ 欲洗浴不。若言洗浴。當先至浴室中看。應灑。便 灑。應
X40n0719_p0442c09║ 掃。便 掃。應棄水。便 棄。應內水。便 內。應破薪。便 破。應內
X40n0719_p0442c10║ 竈中。便 內。應與師備 諸洗浴具 。先白上座。然後然火。
X40n0719_p0442c11║ 然火已。白時到 。若師病羸老極。當扶抱。當與師揩摩
X40n0719_p0442c12║ 身。當立師後。若欲為異人揩身。或受他揩身。當白師
X40n0719_p0442c13║ 使知。與師洗。自洗已。若師病羸老極。當扶出浴室。乃
X40n0719_p0442c14║ 至輿還房中。還至浴室。遍看諸洗浴物。還置。本處。彼
X40n0719_p0442c15║ 當日三問訊師。朝中暮。當為師執二 事 勞 苦。不得辭
X40n0719_p0442c16║ 誕。一 修 理房舍。二 補浣衣服。師如法所教事 。盡當奉
X40n0719_p0442c17║ 行。若遣往方面周旋。不得辭誕。 被訶責已。應向師
X40n0719_p0442c18║ 如是懺悔。偏 露右肩。脫革屣。胡跪。合掌。作是語。大德。
X40n0719_p0442c19║ 我今懺悔。更不復作。若聽懺悔者善。若不聽者。當下
X40n0719_p0442c20║ 意隨順。求方便 解其所犯。 師有五 非法。弟子應懺
X40n0719_p0442c21║ 悔而去。應語言。我如法。師不知。我不如法。亦不知。若
X40n0719_p0442c22║ 我犯戒。捨不教訶。若犯亦不知。犯而懺悔亦不知。
X40n0719_p0442c23║ 根本雜事 云 。若復有人。依托師主 。於佛法中。鬀除鬚
X40n0719_p0442c24║ 髮而被法服。以 淨信 心出家修 行。彼人於師。乃至盡
X40n0719_p0443a01║ 壽四事 供 養。未能報恩。 律攝云 。若是父母。二 師。此
X40n0719_p0443a02║ 之 四人。縱是破戒。亦應供 養。不應輕慢。 善見律云 。
X40n0719_p0443a03║ 智慧之 人。往到 宿德所。避六 法然後可坐。一 極遠。二
X40n0719_p0443a04║ 極近。三上風。四高處。五 當眼前 。六 在後。若弟子隨師
X40n0719_p0443a05║ 行。路值說法。貪聞法故。至明相出。不犯離師罪。何 以
X40n0719_p0443a06║ 故。心無決定住 故。
X40n0719_p0443a07║ 問。五 種阿闍棃。四種定是上座。惟教讀者。或是下
X40n0719_p0443a08║ 座。侍 奉之 法。應當云 何 。答。惟除禮拜。一 切皆如奉
X40n0719_p0443a09║ 事 師法。 問。比丘餘食。應與人及非人。或著淨地。
X40n0719_p0443a10║ 施諸鳥獸。或著水中。施諸魚蟲。今何 故云 當著無
X40n0719_p0443a11║ 蟲水中。答。如僧 祇云 。蟲者。非謂魚鼈之 類。乃小小
X40n0719_p0443a12║ 倒孑之 屬。正恐飲食鹹膩或致傷 生故也。
X40n0719_p0443a13║ ○上座法
X40n0719_p0443a14║ 毗婆沙云 。有三種上座。一 生年上座。戒臘。最高。二 世
X40n0719_p0443a15║ 俗 上座。大福大慧。雖年二 十。皆應和合推為上座。三
X40n0719_p0443a16║ 法性上座。即阿羅漢。 梵語悉替那。此云 上座。亦云
X40n0719_p0443a17║ 上士。無自利 利 他行者。名下士。單自利 。為中士。具 二
X40n0719_p0443a18║ 利 。為上士。
X40n0719_p0443a19║ 問。初 學比丘。設通經論。未諳律法。必須五 夏依止。
X40n0719_p0443a20║ 縱使大福大慧。云 何 推為上座耶。答。推為上座。亦
X40n0719_p0443a21║ 秪令其宏經演論。營修 福業。非謂便 離依止也。
X40n0719_p0443a22║ 毗尼母經云 。無臘至九臘。名下座。十臘至十九臘。名
X40n0719_p0443a23║ 中座。二 十臘至四十九臘。名上座。過五 十臘以 上。名
X40n0719_p0443a24║ 耆舊長宿。 第四分云 。佛告比丘。若上座既不學戒。
X40n0719_p0443b01║ 亦不讚歎戒。若有餘比丘樂學戒讚歎戒者。亦復不
X40n0719_p0443b02║ 能以 時勸 勉 讚歎。此上座不應親近。不應習學其法。
X40n0719_p0443b03║ 若習學其法者。長夜受苦。 十誦律云 。有五 法。正法
X40n0719_p0443b04║ 滅亡沒。一 無欲。二 鈍根。三雖誦義句。不能正受。亦不
X40n0719_p0443b05║ 能令他解了 。四不能令受者有恭敬威儀 。有說法者
X40n0719_p0443b06║ 不能如法教。五 鬬諍相言。不在阿練若處。亦不愛敬
X40n0719_p0443b07║ 阿練若處。反上五 法者。正法不滅不亡不沒。更有五
X40n0719_p0443b08║ 法。正法滅亡沒。不隨法教。隨非法教。不隨忍法。隨不
X40n0719_p0443b09║ 忍法。不敬上座。無有威儀 。上座不以 法教授。上座說
X40n0719_p0443b10║ 法時愁惱。令後生不得受學三藏。自命終已。比丘放
X40n0719_p0443b11║ 逸習非法。失諸善法。反上五 法者。正法不滅不亡不
X40n0719_p0443b12║ 沒。又有七法。令正法滅亡沒。無信 。懈怠。無慚。無愧。喜
X40n0719_p0443b13║ 忘。無定。少智。 正法滅。像 法時。有五 非法在世 。一 者
X40n0719_p0443b14║ 有比丘心得小止。便 謂已得聖法。二 者白衣生天。或
X40n0719_p0443b15║ 有出家者墮惡道中。三者有人捨世 間業出家。破戒。
X40n0719_p0443b16║ 四者有破戒者多助 。有持戒者無助 。五 者無不被罵。
X40n0719_p0443b17║ 乃至阿羅漢亦被罵。佛告優 波離。當來有五 怖畏。今
X40n0719_p0443b18║ 未有。應知是事 。方便 求滅。何 等五 。有比丘。不修 身。不
X40n0719_p0443b19║ 修 戒。不修 心。不修 智。度他出家受戒。不能令修 身戒
X40n0719_p0443b20║ 心智。是名第一 怖畏。不修 身戒心智。與他依止。畜沙
X40n0719_p0443b21║ 彌。不能令修 身戒心智。是第二 第三怖畏。不修 身戒
X40n0719_p0443b22║ 心智。與淨人沙彌相近住 。不知三相。掘地。斷草。用水
X40n0719_p0443b23║ 溉灌。是第四怖畏。不修 身戒心智。共誦修 多羅毗尼
X40n0719_p0443b24║ 阿毗曇。以 前 後著中。以 中著前 後。現見不知白法犯
X40n0719_p0443c01║ 非犯。是第五 怖畏。更有五 怖畏。今未有。當來有。應知
X40n0719_p0443c02║ 是事 。求方便 滅。何 等五 。當來比丘。不修 身戒心智。無
X40n0719_p0443c03║ 欲。根鈍。雖誦句義。不能正受。是初 怖畏。不修 身戒心
X40n0719_p0443c04║ 智。與尼相近。或犯大事 。捨戒還俗 。是第二 怖畏。不修
X40n0719_p0443c05║ 身戒心智。如來所說甚深修 多羅。空無相無願。十二
X40n0719_p0443c06║ 因緣諸深要法。不能信 樂受持。雖受。不能通利 。如是
X40n0719_p0443c07║ 說時。無憐愍心。無愛樂心。好作文頌。莊嚴章句。樂世
X40n0719_p0443c08║ 俗 法。隨世 所欲。有信 樂心。說俗 事 時。有愛樂心。是故
X40n0719_p0443c09║ 如來所說。甚深修 多羅。空。無相。無願。十二 因緣。諸深
X40n0719_p0443c10║ 法滅。是第三怖畏。不修 身戒心智。為衣食故。捨阿蘭
X40n0719_p0443c11║ 若處。捨林樹下。入 聚落中。為衣食故。多所求覓。求覓
X40n0719_p0443c12║ 時優 亂 。是第四第五 怖畏(法門怖畏。責在耆年。故并錄之 。以 作警策)。
X40n0719_p0443c13║ ○同學法
X40n0719_p0443c14║ 第四分云 。比丘有五 法。不應與作親厚。若喜鬬諍。若
X40n0719_p0443c15║ 多作業。若與眾中勝比丘共諍。若喜遊行不止。若不
X40n0719_p0443c16║ 為人說法言。示人善惡。復有五 法。不應將作伴 行。喜
X40n0719_p0443c17║ 太在前 行。喜太在後行。喜抄斷人語次。不別 善惡語。
X40n0719_p0443c18║ 善語不讚。稱美惡語。如法得利 。不以 時為彼受。 根
X40n0719_p0443c19║ 本雜事 云 。阿難白佛。善知識者。是半梵行佛言。阿難。
X40n0719_p0443c20║ 善知識者。是全 梵行。 僧 祇律云 。比丘有十事 。為人
X40n0719_p0443c21║ 所不愛。何 等十。不相習近。輕數習近。為利 習近。愛者
X40n0719_p0443c22║ 不愛。不愛者愛。諦言不愛。好豫他事 。實無威德而欲
X40n0719_p0443c23║ 凌物。好屏私語。多所求欲。 阿練若比丘。不應輕聚
X40n0719_p0443c24║ 落中比丘言。汝必味舌頭少味而在此住 。應讚言汝
X40n0719_p0444a01║ 聚落中住 。說法教化。為法作護。覆陰我等。聚落中比
X40n0719_p0444a02║ 丘。不應輕訶阿練若言。汝在阿練若住 。希望名利 。麞
X40n0719_p0444a03║ 鹿禽獸。亦在阿練若住 。汝從朝竟日。正數歲耳。數月
X40n0719_p0444a04║ 耳。應讚言。汝遠聚落。閒靜思惟。上業所崇。此是難行
X40n0719_p0444a05║ 之 處。能於此住 而息心意。 不應議論互 諍勝負。
X40n0719_p0444a06║ ○禮敬法
X40n0719_p0444a07║ 律攝云 。有四種應禮。一 是如來。一 切人天並 應致敬
X40n0719_p0444a08║ 故。二 出家者不禮俗 人。是彼所敬故。三應禮敬先受
X40n0719_p0444a09║ 近圓者。惟除尼眾。彼敬亦爾。四未近圓者應禮近圓。
X40n0719_p0444a10║ 有十種不應禮。行別 住 等四人。授學人。三種被捨置
X40n0719_p0444a11║ 人。諸在家人。及未近圓。禮敬之 儀 。有其二 別 。一 謂五
X40n0719_p0444a12║ 輪著地。二 謂執捉腨足。口云 畔睇(乃西域致敬之 辭。未見翻譯。恐即是
X40n0719_p0444a13║ 槃那寐。或云 槃談。譌云 和南。皆翻我禮)。若知他身有穢觸。而為禮敬。或
X40n0719_p0444a14║ 自身有穢觸。而禮他者。俱 得惡作。有二 種穢觸。一 食
X40n0719_p0444a15║ 竟未澡漱。二 便 利 未洗淨。闇中禮拜。不應至地。口云
X40n0719_p0444a16║ 畔睇。即是致敬。 第四分云 。比丘有十種威儀 時。不
X40n0719_p0444a17║ 應禮。大行時。小行時。若躶身。若鬀髮若說法。若嚼楊
X40n0719_p0444a18║ 枝。若洗口。若飲。若食。若噉果。 根本雜事 云 。不應著
X40n0719_p0444a19║ 一 衣禮他。亦不得一 衣受禮。
X40n0719_p0444a20║ ○孝父母法
X40n0719_p0444a21║ 五 分律云 。畢陵伽 婆蹉。父母貧窮。欲以 衣供 養而不
X40n0719_p0444a22║ 敢。以 是白佛。佛告諸比丘。若人百年之 中。右肩擔父。
X40n0719_p0444a23║ 左肩擔母。於上大小便 利 。極世 珍奇衣食供 養。猶不
X40n0719_p0444a24║ 能報須臾之 恩。從今聽諸比丘。盡心盡壽供 養父母。
X40n0719_p0444b01║ 若不供 養。得重罪。 根本尼陀那云 。父母於子。能為
X40n0719_p0444b02║ 難事 。荷負眾苦。假令出家。於父母處。應須供 給。但 除
X40n0719_p0444b03║ 衣鉢。餘物可供 。若無餘物。可從施主 隨時乞求。若乞
X40n0719_p0444b04║ 求難得。應以 僧 常所得利 物共相供 給。若無利 物。應
X40n0719_p0444b05║ 以 僧 常所食之 分。減取其半而為供 濟。若常乞食者。
X40n0719_p0444b06║ 以 己所須滿腹食內。應取其半濟於父母。
X40n0719_p0444b07║ ○安居法
X40n0719_p0444b08║ 不應一 切時人間遊行。聽三月夏安居。白所依人言。
X40n0719_p0444b09║ 我於此處夏安居。長老一 心念。我比丘某甲。依某甲
X40n0719_p0444b10║ 聚落。某甲僧 伽 藍。某甲房。前 三月夏安居。房舍破。修
X40n0719_p0444b11║ 治故。如是三說。後安居法亦如是。若無所依人。心念
X40n0719_p0444b12║ 安居。但 為安居故來。便 成安居。 安居竟。客比丘來。
X40n0719_p0444b13║ 不應移。亦不應去。 若欲安居。先自往看房舍臥具 。
X40n0719_p0444b14║ 然後方受。 應白二 羯磨。差分房臥具 人。彼應數比
X40n0719_p0444b15║ 丘。數房。數臥具 。乃至有福饒無福饒等已至上座前 。
X40n0719_p0444b16║ 如是言。大德上座。如是房舍臥具 。隨意所樂便 取。先
X40n0719_p0444b17║ 與上座。以 次展轉乃至下座。 應受房。隨力 當治
X40n0719_p0444b18║ 不應分僧 都集處。 欲在如是處安居。應先作相。已
X40n0719_p0444b19║ 去。應滅名。 不得移此房牀褥臥具 置餘房中。或問
X40n0719_p0444b20║ 舊住 人等。然後移之 。去時應還本處。若房舍缺壞。應
X40n0719_p0444b21║ 移至餘房。已治。應還。若於餘寺亦爾。若有不定臥具
X40n0719_p0444b22║ 乃至杖扇等。房中無者付之 。若有餘。從上座付。 有
X40n0719_p0444b23║ 前 安居。有後安居。皆住 三月。後安居者。亦聽受自恣。
X40n0719_p0444b24║ 聽受所得物。聽受臥具 。不應三月未足便 數歲。應住
X40n0719_p0444c01║ 待日足。 不應露地安居。聽在樹下安居。小屋內安
X40n0719_p0444c02║ 居。山窟中安居。樹空中安居。 安居中若有種種因
X40n0719_p0444c03║ 緣。聽受七日法去。及七日須還。更有七日不得還者。
X40n0719_p0444c04║ 聽白二 羯磨。受過七日法。若半月。若一 月還。 若有
X40n0719_p0444c05║ 命難梵行難。應去。若有破僧 事 。應去。若為止破僧 事 。
X40n0719_p0444c06║ 應去。若為和合彼僧 。應去。 受七日出界。有留難不
X40n0719_p0444c07║ 還者。不失歲。 在前 安居處。聞彼處大得利 養。即便
X40n0719_p0444c08║ 往彼。不得前 歲。違本要。得罪。或無事 便 去。或受七日
X40n0719_p0444c09║ 法過七日。違本要。得罪。及七日還。無罪。末後受七日
X40n0719_p0444c10║ 出界外。若來。若不來。無罪。後安居亦如是。 受他安
X40n0719_p0444c11║ 居請。有命難梵行難。應往白檀越求移去。聽者善。若
X40n0719_p0444c12║ 不聽。便 應去。 第四分云 。若此處安居。聞異處僧 大
X40n0719_p0444c13║ 得安居衣物。而往彼住 。即失此處。於彼少住 已。復還
X40n0719_p0444c14║ 此處。復失彼處。 僧 祇律云 。若行道未到 住 處。安居
X40n0719_p0444c15║ 日至。即於路側 。若依樹。若車。應受安居。至明。相出。趣
X40n0719_p0444c16║ 所住 處。到 後安居日。偏 袒胡跪合掌。作是言。長老憶
X40n0719_p0444c17║ 念。我某甲比丘。於此僧 伽 藍雨安居後三月。如是三
X40n0719_p0444c18║ 說(夏月亦名雨時。故稱雨安居也)。若比丘行道。前 安居日不受安居。
X40n0719_p0444c19║ 一 越毗尼罪。到 所住 處。後安居日不受後安居。二 越
X40n0719_p0444c20║ 毗尼罪。是人破安居。不得衣施。 若春冬時付房舍。
X40n0719_p0444c21║ 有上座來。隨次第住 。安居時付房舍。上座來。不應次
X40n0719_p0444c22║ 第住 。若安居時驅他起者。越毗尼罪。 不聽不共語。
X40n0719_p0444c23║ 欲方便 少事 。不語得半月。至布薩日。應共語。共相問
X40n0719_p0444c24║ 訊事 。答事 。呪願。過布薩日。續復如前 。 五 分律云 。聽
X40n0719_p0445a01║ 在結加 趺坐。及衣鉢雨漏所不及處安居。無事 。應前
X40n0719_p0445a02║ 安居。有事 。聽後安居。欲安居時。應先籌量此處有難
X40n0719_p0445a03║ 無難。有一 比丘安居。麤食不足。佛聽以 此因緣破安
X40n0719_p0445a04║ 居無罪。梵行難命難等亦爾。 十誦律云 。後安居上
X40n0719_p0445a05║ 座。不應從前 安居上座取房舍臥具 。若前 上座有二
X40n0719_p0445a06║ 分臥具 。應與後一 分。 七日法。從五 眾受。不得心念
X40n0719_p0445a07║ 受。除阿蘭若獨住 人。 若船簿上水下水者。不得安
X40n0719_p0445a08║ 居。繫住 不移去者。得安居。 若欲安居。先應籌量住
X40n0719_p0445a09║ 處安隱。有好同伴 。坐禪說法。隨病藥食等。然後安居。
X40n0719_p0445a10║ 若無佛所聽因緣。不聽出界宿乃至一 夜。 受啞法。
X40n0719_p0445a11║ 偷 蘭遮。不共語。是外道法故。 根本羯磨云 。有緣事 。
X40n0719_p0445a12║ 守持一 日。乃至七日法。可白一 人。過七日乃至四十
X40n0719_p0445a13║ 日。當僧 中乞。過四十日。失夏。若有難緣。不名失夏。
X40n0719_p0445a14║ 問。後安居三月未足。尚不許數歲。受七日留難不
X40n0719_p0445a15║ 還。乃名不失歲。今有不受安居。或輙破安居者。可
X40n0719_p0445a16║ 數歲不。若不數歲。則 戒次先後得無亂 不。又僧 祇
X40n0719_p0445a17║ 云 。前 安居日不受安居。一 越毗尼罪。他部不結。此
X40n0719_p0445a18║ 復何 從。答。結夏安居。比丘要務 。若違律制 。失利 良
X40n0719_p0445a19║ 多。必有他緣。聽結後夏。苟無事 故。須受前 三。僧 祇
X40n0719_p0445a20║ 結罪。為懲藐法之 愆。實與他部不甚相遠。然所謂
X40n0719_p0445a21║ 失歲者。但 是不得衣施。不得作迦絺那衣人。及未
X40n0719_p0445a22║ 滿十歲不得作和尚等。非謂先受戒次。今更退令
X40n0719_p0445a23║ 小也。寄歸傳中。已首明斯義矣。
X40n0719_p0445a24║ ○自恣法
X40n0719_p0445b01║ 有眾比丘。於異住 處夏安居。共作制 。不得共語禮拜
X40n0719_p0445b02║ 問訊。先後乞食者。各隨所應作。若共持器。以 手招伴 。
X40n0719_p0445b03║ 如是得安樂住 。安居竟。怨佛所。佛慰勞 之 。以 此具 白。
X40n0719_p0445b04║ 佛言。汝曹癡人。自以 無患。其實是患。汝曹癡人共住 。
X40n0719_p0445b05║ 如似 怨家。猶如白羊。我無數方便 。教諸比丘。彼此相
X40n0719_p0445b06║ 教。共相受語。展轉覺悟。汝曹癡人。同於外道受行瘂
X40n0719_p0445b07║ 法。時六 羣便 舉他清淨比丘罪。佛言。若欲舉有事 比
X40n0719_p0445b08║ 丘。應先求聽。時六 羣嫌清淨比丘曾從求聽故。復從
X40n0719_p0445b09║ 清淨比丘求聽。佛言。具 五 法得求聽。知時。不以 非時。
X40n0719_p0445b10║ 如實。不以 虗妄。利 益。不以 無利 益。柔輭。不以 麤獷。慈
X40n0719_p0445b11║ 心。不以 瞋恚。彼六 羣內無五 法。餘具 五 法者從求聽。
X40n0719_p0445b12║ 六 羣不聽。佛言。自今安居竟。應自恣。聽遮自恣。不應
X40n0719_p0445b13║ 求聽。何 以 故。自恣即是聽。 不應一 時自恣。聽一 一
X40n0719_p0445b14║ 自恣。不應隨意自恣。應次第從上座自恣。聽差授自
X40n0719_p0445b15║ 恣人。具 五 法。不愛恚怖癡。知自恣未自恣者。應差。白
X40n0719_p0445b16║ 二 羯磨。大德僧 聽。若僧 時到 。僧 忍聽。僧 差某甲比丘
X40n0719_p0445b17║ 作授自恣人。白如是。羯磨準作。 不應在座上自恣
X40n0719_p0445b18║ 上座離座互 跪。一 切僧 亦應離座互 跪。自恣竟者復
X40n0719_p0445b19║ 坐。 應了 了 自恣。徐徐自恣。三說自恣。偏 袒胡跪合
X40n0719_p0445b20║ 掌。作是語。大德。眾僧 今日自恣。我某甲比丘亦自恣。
X40n0719_p0445b21║ 若見聞疑罪。大德長老哀愍故語我。我若見罪。當如
X40n0719_p0445b22║ 法懺悔。如是三說。 受差者應先白已。然後授自恣。
X40n0719_p0445b23║ 大德僧 聽。今日眾僧 自恣。若僧 時到 。僧 忍聽。和合自
X40n0719_p0445b24║ 恣。白如是。 不應非法別 眾。非法和合。法別 眾自恣。
X40n0719_p0445c01║ 應法和合自恣。 聽在說戒處自恣。若在道路行。得
X40n0719_p0445c02║ 和合自恣者善。若不得和合。隨親厚同意。移異處。結
X40n0719_p0445c03║ 小界自恣。應解而去。 若一 比丘住 者。於自恣日。往
X40n0719_p0445c04║ 說戒處。掃灑乃至具 舍羅。待客比丘來。若有五 人。或
X40n0719_p0445c05║ 過五 人。差授自恣人。若四人以 下。互 為自恣。言今日
X40n0719_p0445c06║ 眾僧 自恣。我某甲比丘亦自恣清淨。如是三說。若無
X40n0719_p0445c07║ 人來者。應心念口言。亦如是三說。 有事 。應囑授。受
X40n0719_p0445c08║ 囑者有事 。應轉囑授。事 竟。應自往。 若有八 難及餘
X40n0719_p0445c09║ 事 緣。應略自恣。若二 說。若一 說。若共三說。若共二 說。
X40n0719_p0445c10║ 若共一 說。若即去。隨難事 遠近。 若今日自恣。必有
X40n0719_p0445c11║ 諍事 。或能破僧 者。不應即日自恣。應小停 。 若遮自
X40n0719_p0445c12║ 恣人三業有不清淨等。如布薩中說。病亦如布薩中
X40n0719_p0445c13║ 說。 若有眾比丘得增上果證。恐今自恣。便 不得如
X40n0719_p0445c14║ 是樂。應作白增益自恣至四月滿自恣。 或有異住
X40n0719_p0445c15║ 處比丘不和合。欲來此自恣。並 如布薩中說。按十誦
X40n0719_p0445c16║ 律云 。至八 月。客仍不去。應不自恣而去。不應鬬諍相
X40n0719_p0445c17║ 言故。 不應在比丘尼及未受大戒人前 。作羯磨自
X40n0719_p0445c18║ 恣。不應自恣竟復說戒。自恣即是說戒。 十誦律云 。
X40n0719_p0445c19║ 自恣竟。應至上座前 唱言。僧 一 心自恣竟。 僧 祇律
X40n0719_p0445c20║ 云 。若安居眾中。有一 人前 安居者。至七月十五 日。舉
X40n0719_p0445c21║ 眾應同此一 人受自恣。自恣竟。坐至八 月十五 日。若
X40n0719_p0445c22║ 一 切後安居。一 切應八 月十五 日自恣。若比丘。聚落
X40n0719_p0445c23║ 中安居。聞城中自恣日。種種供 養。竟夜說法。眾欲往
X40n0719_p0445c24║ 者。應十四日自恣已。得去。 應拜(差也)自恣人。若一 。若
X40n0719_p0446a01║ 二 。不得過。若二 人作自恣人者。一 人受上座自恣。一
X40n0719_p0446a02║ 人應次座前 立。上座說已。次座復說。如是展轉次第
X40n0719_p0446a03║ 下。到 自座處。應受自恣。不得受僧 自恣竟。然後自恣。
X40n0719_p0446a04║ 五 分律云 。聽上座八 人一 一 自恣。自下同歲同歲。
X40n0719_p0446a05║ 一 時自恣。 毗尼母經云 。眾中若有不清淨。止不應
X40n0719_p0446a06║ 自恣。當作止自恣羯磨。應檢校不清淨者。若重。驅出。
X40n0719_p0446a07║ 輕者。令其懺悔。然後自恣。若此不清淨者。自恃聰明
X40n0719_p0446a08║ 多智。亦恃徒眾國王大臣力 。不可驅出者。當至後自
X40n0719_p0446a09║ 恣。後自恣時到 。猶不出者。眾僧 可出界外自恣。得清
X40n0719_p0446a10║ 淨耳。 南海寄歸云 。梵語鉢剌 婆剌 拏。譯為隨意。即
X40n0719_p0446a11║ 是隨他於三事 中。任意舉發。說罪除愆之 義。舊云 自
X40n0719_p0446a12║ 恣。是義翻也。必須於十四夜。請一 經師昇座誦經。於
X40n0719_p0446a13║ 時緇素雲集。然燈續明。香華供 養。明朝總出。旋遶村
X40n0719_p0446a14║ 城。各並 虔心禮諸制 底。棚車輿像 。鼓樂張天。旛葢縈
X40n0719_p0446a15║ 羅。飄揚蔽日。禺中始還入 寺。日午方為大齋。過午咸
X40n0719_p0446a16║ 集。作隨意事 。先乃苾芻。後方尼眾。次下三眾。若其眾
X40n0719_p0446a17║ 大恐延時者。應差多人分受隨意。被他舉罪。則 準法
X40n0719_p0446a18║ 說除。當此時也。或俗 人行施。或眾僧 自為。所有施物。
X40n0719_p0446a19║ 將至眾前 。其五 德(不愛恚怖癡。知可分不可分者)應問上座云 。此物。
X40n0719_p0446a20║ 得與眾僧 為隨意物不。上座等答言。得。所有衣服刀
X40n0719_p0446a21║ 子鍼錐之 流。受已均分。隨意既訖。任各東西。言說罪
X40n0719_p0446a22║ 者。意欲陳罪。說已先愆。改往修 來。至誠懇責。半月半
X40n0719_p0446a23║ 月。為褒灑陀。朝朝暮暮。憶所犯罪。初 篇若犯。事 不可
X40n0719_p0446a24║ 治。第二 有違。人須二 十。若作輕過。對不同者而除悔
X40n0719_p0446b01║ 之 。說己之 非。冀 令清淨。自須各依局分。則 罪滅可期。
X40n0719_p0446b02║ 若總相談愆。非律所許。
X40n0719_p0446b03║ 問。僧 祇差自恣人。不過一 二 。寄歸許差多人。四分
X40n0719_p0446b04║ 僧 祇。皆次第一 一 自恣。五 分除上座八 人。餘同歲
X40n0719_p0446b05║ 者得並 自恣。此復何 從。答。受自恣人若多。則 未免
X40n0719_p0446b06║ 喧雜。應準僧 祇。必令一 一 自恣。則 眾大難周。應從
X40n0719_p0446b07║ 五 分也。
X40n0719_p0446b08║ ○迦絺那衣法
X40n0719_p0446b09║ 眾比丘安居自恣竟。往見世 尊。路值天雨。衣服皆濕。
X40n0719_p0446b10║ 僧 伽 棃重。疲極。佛告比丘。安居竟。有四事 應作。自恣。
X40n0719_p0446b11║ 解界。結界(若欲重結或大或小。故須先解後結。若不重結。則 亦不須解也)。受功 德衣。
X40n0719_p0446b12║ 受功 德衣已。得五 事 。一 畜長衣。二 離衣宿。三別 眾食。
X40n0719_p0446b13║ 四展轉食。五 食前 後不囑比丘入 聚落。云 何 成受功
X40n0719_p0446b14║ 德衣。若得新衣。檀越施衣。糞掃衣。若是新衣。若是故
X40n0719_p0446b15║ 衣。新物貼作淨。若已浣。浣已納作淨。非邪命得。非諂
X40n0719_p0446b16║ 曲得。不以 相得。不以 激發得。不經宿。不捨墮作淨。即
X40n0719_p0446b17║ 日來。應法。四周安緣。五 條作十隔。若過是數。亦應受。
X40n0719_p0446b18║ 應自浣染舒張輾治。裁作十隔縫治。在眾僧 前 受。如
X40n0719_p0446b19║ 是白。大德僧 聽。今日眾僧 受功 德衣。若僧 時到 。僧 忍
X40n0719_p0446b20║ 聽。眾僧 和合受功 德衣。白如是。次應問。誰能持功 德
X40n0719_p0446b21║ 衣。若言能者。白二 羯磨差之 。大德僧 聽。若僧 時到 。僧
X40n0719_p0446b22║ 忍聽。僧 差某甲比丘為僧 持功 德衣。白如是。羯磨準
X40n0719_p0446b23║ 作。次作白二 羯磨付持。大德僧 聽。此住 處。得可分衣
X40n0719_p0446b24║ 物。現前 僧 應分。若僧 時到 。僧 忍聽。僧 持此衣與某甲
X40n0719_p0446c01║ 比丘。此比丘當持此衣。為僧 受作功 德衣。於此住 處
X40n0719_p0446c02║ 持。白如是。羯磨準作。持衣比丘應起捉衣。隨諸比丘
X40n0719_p0446c03║ 手得及衣。言相了 處。作是言。此衣。眾僧 當受作功 德
X40n0719_p0446c04║ 衣。此衣。眾僧 今受作功 德衣。此衣。眾僧 已受作功 德
X40n0719_p0446c05║ 衣竟。如是三說。彼諸比丘應如是言。其受者已善受。
X40n0719_p0446c06║ 此中所有功 德名稱屬我。持衣人應答言爾。如是次
X40n0719_p0446c07║ 第乃至下座。 若得未成衣。應僧 中羯磨。差比丘作。
X40n0719_p0446c08║ 若作得已成者。應如法受。 冬四月竟。僧 應出功 德
X40n0719_p0446c09║ 衣。應如是出。僧 集。和合。未受大戒者出。不來者說欲。
X40n0719_p0446c10║ 僧 今和合。何 所作為。答言。出功 德衣。大德僧 聽。今日
X40n0719_p0446c11║ 眾僧 出功 德衣。若僧 時到 。僧 忍聽。僧 今和合出功 德
X40n0719_p0446c12║ 衣。白如是。若不出。過功 德衣分齊。突吉羅。 僧 祇律
X40n0719_p0446c13║ 云 。若一 人獨作者。取時。應言。此迦絺那衣截。今受。如
X40n0719_p0446c14║ 是三說。截時。應作是言。此迦絺那衣。我當受。縫時。浣
X40n0719_p0446c15║ 時。染時。點時。刀 淨時。亦如上說。作成已。應心念口言。
X40n0719_p0446c16║ 我某甲比丘受此迦絺那衣。如是三說。 有十事 捨
X40n0719_p0446c17║ 迦絺那衣。一 衣竟捨。受時作是念。我作衣竟當捨。二
X40n0719_p0446c18║ 受時捨。本作是念。受衣當捨。三時竟捨。本作是念。爾
X40n0719_p0446c19║ 許時我當捨。四聞捨。本作是念。聞二 師捨時我當捨。
X40n0719_p0446c20║ 五 送捨。本作是念。我是衣與他已當捨。六 壞捨。受迦
X40n0719_p0446c21║ 絺那衣已。中間自言我今捨。七失捨。本作是念。中間
X40n0719_p0446c22║ 壞敗失不現我當捨。八 出去捨。本作是念。我此中住
X40n0719_p0446c23║ 出去時當捨。九時過捨。臘月十五 日不捨。至十六 日。
X40n0719_p0446c24║ 即名為捨。得越毗尼罪。十究竟捨。至臘月十五 日。一
X40n0719_p0447a01║ 人僧 中唱捨。 五 分律云 。若浣染打縫不如法。若小。
X40n0719_p0447a02║ 者大。若是錦綺衣。若未自恣竟受。若貪利 養。若欲故
X40n0719_p0447a03║ 捨五 事 。皆不成受。受有三十日。捨亦有三十日。若前
X40n0719_p0447a04║ 安居。七月十六 日受。至十一 月十五 日捨。若七月十
X40n0719_p0447a05║ 七日受。至十一 月十六 日捨。乃至若八 月十五 日受。
X40n0719_p0447a06║ 至十二 月十四日捨。若後安居。八 月十六 日受。至十
X40n0719_p0447a07║ 二 月十五 日捨。 十誦律云 。五 比丘不得作迦絺那
X40n0719_p0447a08║ 衣人。一 無歲。二 破安居。三後安居。四擯。五 別 住 。
X40n0719_p0447a09║ 問。佛聽自恣後受功 德衣。至十二 月十五 日當捨。
X40n0719_p0447a10║ 今乃造功 德衣。平時著用。無有節限。且有云 一 納
X40n0719_p0447a11║ 當三衣者。是耶。非耶。答。本因僧 自恣後。持衣見佛。
X40n0719_p0447a12║ 雨濕疲極。乃聽作功 德衣。兼 得五 事 利 益。極其勢
X40n0719_p0447a13║ 分。止許冬盡為期。稍踰分限。即便 招過。況復僧 中
X40n0719_p0447a14║ 唱受。高供 箱中。原非披著之 物。五 條十隔。似 安陀
X40n0719_p0447a15║ 會。那當一 納之 名。流俗 譌傳。深為罪濫。 問。五 分
X40n0719_p0447a16║ 許後安居者。八 月十六 日受。十誦不許後安居比
X40n0719_p0447a17║ 丘作迦絺那衣。此復何 從。答。準僧 祇律。乃至一 人
X40n0719_p0447a18║ 受前 安居。舉眾皆同此人受前 自恣。然後坐滿三
X40n0719_p0447a19║ 月。當知後安居人。雖同受前 自恣。猶未滿歲。所以
X40n0719_p0447a20║ 不得作持衣人也。若舉眾皆後安居。則 八 月十五
X40n0719_p0447a21║ 夏滿自恣。十六 乃作迦絺那衣。何 過之 有。
X40n0719_p0447a22║
X40n0719_p0447a23║ 重治毗尼事 義集要卷第十二
X40n0719_p0447a24║ 音義
X40n0719_p0447b01║ 辭誕 誕。壇上聲。又去聲。放也。欺也。又大也。又闊
X40n0719_p0447b02║ 也。義不相應。恐是憚字音悞。
X40n0719_p0447b03║ 五 條十隔 每條二 隔。故五 條共成十隔。今作每
X40n0719_p0447b04║ 條十隔者非。若爾。則 五 條五 十隔矣。
X40n0719_p0439c07║
X40n0719_p0439c08║
X40n0719_p0439c09║ 重治毗尼事 義集要卷第十二
X40n0719_p0439c10║
X40n0719_p0439c11║ 古吳蕅益沙門 智旭 彚輯
X40n0719_p0439c12║ ○依止法
X40n0719_p0439c13║ 第二 分云 。時諸新受戒比丘。和尚命終。無人教授故。
X40n0719_p0439c14║ 不案威儀 。乃至如婆羅門聚會法。比丘白佛。佛言。聽
X40n0719_p0439c15║ 有阿闍棃。猶如和尚中說。應作是請。大德一 心念。我
X40n0719_p0439c16║ 某甲。今求大德為依止。願大德與我依止。我依止大
X40n0719_p0439c17║ 德住 。如是三說。彼當言。可爾。與汝依止。汝莫放逸。
X40n0719_p0439c18║ 新受戒比丘。樂閑靜者。聽餘處依止。即日得往還
X40n0719_p0439c19║ 不應遣使受依止。與依止。 不得不選擇受依止。與
X40n0719_p0439c20║ 依止。 病及瞻病者。無依止得住 。 僧 祇律云 。請依
X40n0719_p0439c21║ 止有五 法。一 愛念。二 恭敬。三慚。四愧。五 樂住 。復次有
X40n0719_p0439c22║ 四種阿闍棃。一 者無食無法。應不問而去。二 者有食
X40n0719_p0439c23║ 無法。應問而去。三者無食有法。雖苦。盡壽不應去。四
X40n0719_p0439c24║ 者有食有法。雖驅遣盡壽不應去。若弟子不受教。應
X40n0719_p0440a01║ 語知牀褥人奪牀褥。知食人斷食。若彼兇 惡有勢 力
X40n0719_p0440a02║ 能作不饒益者。和尚應避去。依止師應擔衣鉢出界
X40n0719_p0440a03║ 外一 宿還。即離依止。若和尚阿闍棃有過。弟子應諫。
X40n0719_p0440a04║ 不得麤語如教誡法。應輭語言。師不應作是事 。若從
X40n0719_p0440a05║ 者善。若反加 訶斥者。彼是和尚。應捨遠去。是阿闍棃。
X40n0719_p0440a06║ 應持衣鉢出界一 宿。還依止餘人。若彼有勢 力 。應遠
X40n0719_p0440a07║ 去。或依止有德重人。若和尚命終。罷道。被舉。出界宿。
X40n0719_p0440a08║ 或弟子自出界宿。是名離依止。若阿闍棃命終。罷道
X40n0719_p0440a09║ 被舉。出界宿。或弟子自出界宿。若滿五 歲。善知法。善
X40n0719_p0440a10║ 知毗尼。得離依止。是名捨依止。若比丘。不善知法。不
X40n0719_p0440a11║ 善知毗尼。不能自立。不能立他。盡壽應依止住 。若滿
X40n0719_p0440a12║ 十歲。善知法。善知毗尼。能自立。復能立他。如是比丘。
X40n0719_p0440a13║ 得受人依止。 五 分律云 。聽不受依止。乃至六 宿。弟
X40n0719_p0440a14║ 子欲移餘處。要先二 三日白師。師應籌量所往處。有
X40n0719_p0440a15║ 可依止人。乃聽去。到 彼處。應先禮塔。次禮上座。索房。
X40n0719_p0440a16║ 然後求依止。彼應問。汝二 師是誰。先住 何 處。誦何 經。
X40n0719_p0440a17║ 答若如法。應與依止。若不如法。應語言。汝不識我。我
X40n0719_p0440a18║ 不識汝。汝可往識汝處求依止。若疑。應語小住 。是人
X40n0719_p0440a19║ 應小住 。乃至六 宿觀之 。合意者應與依止。若不合意。
X40n0719_p0440a20║ 應語如上。 不應依止僧 及塔住 。應依止上座如法
X40n0719_p0440a21║ 比丘。能教誡者。 十誦律云 。五 法成就。滿五 歲。不受
X40n0719_p0440a22║ 依止。一 知犯。二 知不犯。三知輕。四知重。五 誦波羅提
X40n0719_p0440a23║ 木叉學利 廣說。雖復受戒多歲。不知五 法。應盡壽依
X40n0719_p0440a24║ 止他住 。大比丘亦應從小比丘受依止。亦應承事 供
X40n0719_p0440b01║ 養小比丘。但 除禮足。 聽五 六 夜無依止不犯。若有
X40n0719_p0440b02║ 好依止師者。乃至一 夜不依止。突吉羅。乃至不得取
X40n0719_p0440b03║ 僧 洗脚水用。若饑餓時。可得日日見和尚處聽住 。應
X40n0719_p0440b04║ 日日來。若不能者。可至五 日。若五 日不得來。布薩時
X40n0719_p0440b05║ 應來。若布薩不得來。乃至二 由旬半。至自恣日。應來
X40n0719_p0440b06║ 見和尚。 根本尼陀那云 。未滿五 歲。雖五 法成就。乃
X40n0719_p0440b07║ 至善通三藏。具 證三明。除盡三垢。亦須依止。若滿五
X40n0719_p0440b08║ 夏。許離依止遊行。然所到 處。仍須依止。若有心求依
X40n0719_p0440b09║ 止師。得至五 夜。若無心求。一 夜不得。於僧 受用飲食
X40n0719_p0440b10║ 之 類。皆不合受。乃至十夏之 內皆爾。 百一 羯磨云 。
X40n0719_p0440b11║ 若受近圓。滿六 十夏。生年八 十。於別 解脫經。未曾讀
X40n0719_p0440b12║ 誦。不了 其義。亦須依止老者。如無老者。小者亦得。惟
X40n0719_p0440b13║ 除禮拜。餘悉應作。此人名為老小苾芻。 雜事 云 。有
X40n0719_p0440b14║ 緣暫去。即擬還來。宜依舊師。無勞 更受。依止教讀。俱
X40n0719_p0440b15║ 應供 侍 。設二 俱 染患。有能則 並 看二 人。無力 則 但 供
X40n0719_p0440b16║ 依止。若無教讀。隨處得住 。若無依止。不合停 居。 有
X40n0719_p0440b17║ 一 住 處苾芻。多有門人依止。此師命過。無依止人。佛
X40n0719_p0440b18║ 令更覓有德之 人。供 給好房。放免知事 。侍 人臥具 。咸
X40n0719_p0440b19║ 令無缺。若無其人。不應於此經第二 褒灑陀。復有作
X40n0719_p0440b20║ 前 安居。依止師死。佛令同前 更求依止。若其無者。餘
X40n0719_p0440b21║ 處求依止師而為後夏。復有作後安居。師遂身亡。佛
X40n0719_p0440b22║ 令於兩月間。共相檢察。謹慎而住 。過兩月已。有依止
X40n0719_p0440b23║ 人。同前 供 給。若其無者。不得更過第二 長淨。可向餘
X40n0719_p0440b24║ 處求依止師。若本師身死。皆悉同前 。 毗尼母經云 。
X40n0719_p0440c01║ 受依止竟。乞七日法出界外。七日滿。還來到 寺。不失
X40n0719_p0440c02║ 依止。
X40n0719_p0440c03║ ○師法
X40n0719_p0440c04║ 第二 分云 。尊者和先始二 歲。將一 歲弟子往世 尊所。
X40n0719_p0440c05║ 世 尊知而故問。此是何 等比丘。報言。是我弟子。問言
X40n0719_p0440c06║ 汝今幾歲。報言。二 歲。復問。弟子幾歲。報言。一 歲。爾時
X40n0719_p0440c07║ 世 尊種種訶責。汝所為非。非威儀 。非沙門法。非淨行。
X40n0719_p0440c08║ 非隨順行。所不應為。云 何 和先。汝自未斷乳 。應受人
X40n0719_p0440c09║ 教授。云 何 教授人。從今聽十歲智慧比丘。授人具 足
X40n0719_p0440c10║ 戒。與人依止。當行和尚阿闍棃法。若眾僧 欲為弟子
X40n0719_p0440c11║ 作羯磨。作訶責。作擯。作依止。作遮不至白衣家。作不
X40n0719_p0440c12║ 見罪舉。不懺悔舉。不捨惡見舉。和尚當於中如法料
X40n0719_p0440c13║ 理。令僧 不與弟子作羯磨。若作。令如法。復次若僧 與
X40n0719_p0440c14║ 弟子作羯磨等。和尚於中如法料理。令弟子順從於
X40n0719_p0440c15║ 僧 。不違逆求除罪。令僧 疾與解羯磨。復次若弟子犯
X40n0719_p0440c16║ 僧 殘。和尚當如法料理。若應與波利 婆沙。應與本日
X40n0719_p0440c17║ 治。應與摩那埵。應與出罪。皆隨應與之 。復次弟子得
X40n0719_p0440c18║ 病。和尚當瞻視。或令餘人看。乃至差。若命終。弟子若
X40n0719_p0440c19║ 不樂住 處。當自移。或教人移。弟子若有疑事 。當以 法。
X40n0719_p0440c20║ 以 律。如佛所教。如法除之 (曇諦所集羯磨云 。法者。謂五 種遠離行。一 出離。非世
X40n0719_p0440c21║ 法。二 越度。非受法。三無欲。非有欲。四無結。非有結。五 不親近生死。非親近。律者。謂五 種出要行。一 少欲。非多欲。
X40n0719_p0440c22║ 二 知足。非無厭。三易護。非難護。四易養。非難養。五 智慧。非愚癡。佛所教者。謂五 種教誡行。一 有罪者制 。二 無罪
X40n0719_p0440c23║ 者聽。三若制 若聽法有減缺者。如法舉之 。四數數違犯。折伏與念。五 真實功 德。愛念稱歎)若惡見
X40n0719_p0440c24║ 生。當教令捨惡見。住 善見。當以 二 事 將護。以 法。以 衣
X40n0719_p0441a01║ 食。應教增戒。增心。增慧。教學問誦經。當與衣食臥具
X40n0719_p0441a02║ 醫藥。隨力 所堪為辦。 以 五 事 訶責弟子。汝去。莫入
X40n0719_p0441a03║ 我房。莫為我作使。莫至我所(阿闍棃則 云 莫依止我住 )。不與汝語。
X40n0719_p0441a04║ 有五 事 應訶責。無慚。無愧。不受教。作非威儀 。不恭
X40n0719_p0441a05║ 敬。復有五 事 。無慚。無愧。難與語。與不好人為友。好往
X40n0719_p0441a06║ 婬女家。又好往婦女家。大童女家。黃門家。比丘尼精
X40n0719_p0441a07║ 舍。式叉摩那沙彌尼精舍。好往看捕龜鼈。如是等應
X40n0719_p0441a08║ 訶責。 不應盡形訶責。 不應竟安居訶責。 不得
X40n0719_p0441a09║ 訶責病者。 不應不現前 訶責。 不應不出其過而
X40n0719_p0441a10║ 訶責。 訶責已。不應便 受供 給作使。不應與依止。聽
X40n0719_p0441a11║ 餘人作如是意受。為其二 師。欲令如法懺悔和合故。
X40n0719_p0441a12║ 不應引誘將他弟子。若彼二 師破戒等。應作如是
X40n0719_p0441a13║ 意。所以 誘進將去。欲令其長益沙門法故。 弟子如
X40n0719_p0441a14║ 法懺悔。師當受。 弟子辭二 師遠行。應問為何 事 。伴
X40n0719_p0441a15║ 是誰。詣何 處。有一 不好者。遮令莫去。 第四分云 。不
X40n0719_p0441a16║ 得畜二 沙彌。若能教持戒。增心。增慧。學問。諷誦。聽畜
X40n0719_p0441a17║ 僧 祇律云 。不得立心為供 給自己故。度人出家。應
X40n0719_p0441a18║ 作是念。當使彼人因我度故。修 諸善法。得成道果。
X40n0719_p0441a19║ 不能自降。欲降伏他。無有是處。不能自調。而欲調御
X40n0719_p0441a20║ 他人。不能自度。而欲度人。自未解脫。欲解脫餘人。俱
X40n0719_p0441a21║ 無有是處。十法成就。聽度人出家受具 。一 持戒。二 多
X40n0719_p0441a22║ 聞阿毗曇。三多聞毗尼。四學戒。五 學定。六 學慧。七能
X40n0719_p0441a23║ 出罪。能使人出罪。八 能看病。能使人看病。九弟子有
X40n0719_p0441a24║ 難。能送脫難。能使人送脫。十滿十歲。下至滿十歲。知
X40n0719_p0441b01║ 二 部律。亦得度人。受依止者亦爾。 不聽畜眾沙彌。
X40n0719_p0441b02║ 若畜一 。極至三。若大德比丘。多人宗重。應語與餘人。
X40n0719_p0441b03║ 復白言。我知有餘人。但 欲在阿闍棃下受誦經法。增
X40n0719_p0441b04║ 長修 學故。如是應語與餘人。得自教授。 律攝云 。滿
X40n0719_p0441b05║ 足十夏。方住 師位 。復須成就五 法。一 知有犯。二 知無
X40n0719_p0441b06║ 犯。三知輕。四知重。五 於別 解脫經廣能開解。於諸學
X40n0719_p0441b07║ 處創結隨開。若遇難緣。善知通塞。常誦戒本。能決他
X40n0719_p0441b08║ 疑。戒見多聞。自他俱 利 。威儀 行法。無有虧犯。具 如是
X40n0719_p0441b09║ 德。名親教師。由親能教出離法故。若雖近圓。於諸學
X40n0719_p0441b10║ 處不識重輕。設六 十夏。仍須依止明德而住 。若師小
X40n0719_p0441b11║ 者。唯除禮足。自餘咸作。此即名為老小苾芻。不得與
X40n0719_p0441b12║ 他出家及受近圓也。 寧作屠兒。為殺害業。不與出
X40n0719_p0441b13║ 家受近圓已。捨而不問。令我正法速時滅壞。 應訶
X40n0719_p0441b14║ 不訶。不應訶而訶。應恕不恕。不應恕而恕。皆得惡作
X40n0719_p0441b15║ 罪。若已近圓人。不行恭敬。不堪教誨者。應與六 物。驅
X40n0719_p0441b16║ 令出去。若是求寂。與上下二 衣。亦驅令去。 若父母
X40n0719_p0441b17║ 信 心。持小童子施苾芻者。應受。若索。應還。若酬價 者。
X40n0719_p0441b18║ 任彼多少。取亦無犯。此小童子在苾芻邊。以 袈裟片
X40n0719_p0441b19║ 而繫於頸。隨時濟養。後時長大。念報恩者。持物來施。
X40n0719_p0441b20║ 隨意應受。 五 分律云 。若度人時。應先問。汝為何 等
X40n0719_p0441b21║ 出家。若言為飲食故。不應度。若言為求善法。厭生老
X40n0719_p0441b22║ 病死憂悲苦惱。應度。 根本雜事 云 。凡欲與他出家。
X40n0719_p0441b23║ 先當為辦所須六 物。三衣。敷具 。鉢。及水羅。 尼陀那
X40n0719_p0441b24║ 云 。欲度求寂。應與鉢及小鉢銅椀。無令廢缺。 毗尼
X40n0719_p0441c01║ 母經云 。授大道人(即比丘也)具 足戒已。於一 歲中。教授一
X40n0719_p0441c02║ 切大道人所作法竟。然後更有求受具 者。當為授。未
X40n0719_p0441c03║ 滿歲。不得授也。沙彌受大戒後。更得受一 沙彌。依止
X40n0719_p0441c04║ 法。亦一 歲竟。得更受。不得一 時受二 人依止。 善見
X40n0719_p0441c05║ 律云 。和尚者。漢言知罪知無罪。 薩婆多論云 。凡受
X40n0719_p0441c06║ 戒法。先與說法。引導開解。令於一 切。眾生起慈愍心。
X40n0719_p0441c07║ 既得增上心。便 得增上戒(此應在未登壇前 。善巧開示。要使領解。豈容僧 眾已
X40n0719_p0441c08║ 集。將秉羯磨。方乃宣讀文辭。虗應故典 。徒令大眾坐久 遲延。叩諸受者。茫無所解。斯誠無謂也)。 南
X40n0719_p0441c09║ 海寄歸云 。凡諸白衣詣苾芻所。若專誦佛典 。情希落
X40n0719_p0441c10║ 髮。畢願緇衣。號為童子。或求外典 。無心出離。名曰學
X40n0719_p0441c11║ 生。斯之 二 流。並 須自食。若[(歹*又)/食]常住 。聖教全 遮。必其於
X40n0719_p0441c12║ 眾有勞 。準功 亦合[(歹*又)/食]食。或是普通之 食。或可施主 先
X40n0719_p0441c13║ 心雖噉無罪。西國僧 寺。多有學生。來就苾芻習學外
X40n0719_p0441c14║ 典 。一 得驅馳給使。二 乃教發好心。既有自利 利 他。畜
X40n0719_p0441c15║ 之 非損。必是杜多一 鉢。理則 不勞 。若也片有供 承。亦
X40n0719_p0441c16║ 成是要。遣給齒木。令其受食。足應時須。不傷 悲道也
X40n0719_p0441c17║ 菩薩善戒經云 。旃陀羅等及以 屠兒。雖行惡業。不
X40n0719_p0441c18║ 能破壞如來正法。不必定墮三惡道中。為師不能教
X40n0719_p0441c19║ 訶弟子。則 破佛法。必墮地獄。 優 婆塞戒經云 。寧受
X40n0719_p0441c20║ 惡戒。一 日中斷無量命根。終不畜養弊惡弟子。不能
X40n0719_p0441c21║ 調伏。何 以 故。是惡律儀 。殃齊自身。畜惡弟子不能教
X40n0719_p0441c22║ 誨。乃令無量眾生作惡。能謗無量善妙之 法。壞和合
X40n0719_p0441c23║ 僧 。令多眾生作五 無間。是故劇 於惡律儀 罪。
X40n0719_p0441c24║ ○弟子事 師法
X40n0719_p0442a01║ 第三分云 。和尚者。從受得戒。和尚等者。多己十歲。阿
X40n0719_p0442a02║ 闍棃者。有五 種。一 出家阿闍棃。所依得出家者是。二
X40n0719_p0442a03║ 受戒阿闍棃。受戒時作羯磨者是。三教授阿闍棃。教
X40n0719_p0442a04║ 授威儀 者是。四受經阿闍棃。所從受經若說義。乃至
X40n0719_p0442a05║ 一 四句偈。五 依止阿闍棃。乃至依止一 宿。阿闍棃等
X40n0719_p0442a06║ 者。多己五 歲。 第二 分云 。若僧 欲為師作羯磨等。弟
X40n0719_p0442a07║ 子當如法料理。令僧 不作。若作。令輕。若僧 與師作訶
X40n0719_p0442a08║ 責等。弟子當如法料理。令師順從於僧 。求除罪。疾解
X40n0719_p0442a09║ 羯磨。師犯僧 殘。若病。若不樂住 處。若有疑事 。並 如師
X40n0719_p0442a10║ 法中說。若惡見生。當勸 令捨。當以 二 事 將護。亦如師
X40n0719_p0442a11║ 法中說。 弟子不白師。不得入 村。不得入 他家。不得
X40n0719_p0442a12║ 從餘比丘。或將餘比丘為伴 。不得與。不得受。不得佐
X40n0719_p0442a13║ 助 眾事 。不得受他佐 助 眾事 。不得與他鬀髮。不得使
X40n0719_p0442a14║ 他鬀髮。不得入 浴室。不得為人揩身。不得受他揩身。
X40n0719_p0442a15║ 不得至晝日住 處房。不得至塜間。不得至界外。不得
X40n0719_p0442a16║ 行他方。 彼當清旦入 師房。受經。問義。當除去小便
X40n0719_p0442a17║ 器。應白時到 。若澡豆灰淨洗手。若有可食物。當為取。
X40n0719_p0442a18║ 若僧 中有利 養。當為取。當授澡豆楊枝。令師洗手漱
X40n0719_p0442a19║ 口。授可食物。僧 中有利 養。當白言。得如是如是物。是
X40n0719_p0442a20║ 和尚分。當問師。欲入 村不。若言不入 。當問何 處取食。
X40n0719_p0442a21║ 若言某處取。當如敕往取。若言入 村。當洗手已。架上
X40n0719_p0442a22║ 徐取衣。勿 使倒錯。取安陀會。舒張抖擻看。次取腰帶。
X40n0719_p0442a23║ 僧 祇支。鬱多羅僧 。舒張抖擻看。授與師。應疊僧 伽 棃
X40n0719_p0442a24║ 著頭上。或肩上。次取鉢盛囊中持去。應取師襯身衣
X40n0719_p0442b01║ 疊舉。復取洗足物臥[疊*毛]被舉之 。師出行時。當捉行道
X40n0719_p0442b02║ 革屣。出房時。當還顧閉戶。復以 手推扉。看牢不。若不
X40n0719_p0442b03║ 牢。當重閉。若牢。當取戶扉孔中繩內之 。持戶[門@龠]著屏
X40n0719_p0442b04║ 處。令師在前 行。道逢相識人。當共善語。善心憶念。行
X40n0719_p0442b05║ 時當避人道。若欲入 村時。應小下道。安鉢置一 面。舒
X40n0719_p0442b06║ 張看僧 伽 棃授與師。若村外有客舍坐肆作坊。當持
X40n0719_p0442b07║ 行道革屣置中。應問師。我得尋從不。若言可爾。即當
X40n0719_p0442b08║ 尋從。若言不須。在某處住 。應如言在某處住 。若師入
X40n0719_p0442b09║ 村不時出。當作是意。入 村乞食。此分與師。此分屬我。
X40n0719_p0442b10║ 出村已。還取革屣。下道。持鉢置地。疊僧 伽 棃著頭上。
X40n0719_p0442b11║ 或肩上。到 師所住 食處。當掃淨。敷坐具 。具 淨水瓶。洗
X40n0719_p0442b12║ 浴器。盛食器。復安置洗浴座。洗足石。具 拭脚巾。若遙
X40n0719_p0442b13║ 見師來。即起奉迎。取手中鉢置可放處。取僧 伽 棃舒
X40n0719_p0442b14║ 張看。勿 令有脂膩沾污等。若有。應去之 。宜浣者浣之 。
X40n0719_p0442b15║ 師洗足竟。當棄水。持洗足石。拭足巾還置本處。復自
X40n0719_p0442b16║ 淨洗手。授淨水與師洗手。自所有食。當取與師。白言
X40n0719_p0442b17║ 此是我食分。可食。彼須者當取。若師食時。當侍 立看。
X40n0719_p0442b18║ 供 給所須。日時若欲過。當即同時食。師食已。當手中
X40n0719_p0442b19║ 取鉢。行澡漱水。若自食竟。有餘食。當與人。或非人。或
X40n0719_p0442b20║ 著淨地無草處。或著淨無蟲水中。取盛食器淨洗。還
X40n0719_p0442b21║ 置本處。取坐具 。洗足牀。淨水瓶。澡洗瓶。還置本處。食
X40n0719_p0442b22║ 處淨掃。復次入 師房時。當看。若有塵土。當出繩牀及
X40n0719_p0442b23║ 地敷等。當記本處。出在外曬之 。淨掃房中糞土。棄時
X40n0719_p0442b24║ 當看。若有鍼線刀 等。下至一 丸 二 丸 藥。取置現處。若
X40n0719_p0442c01║ 有主 識者當取。復當拂拭嚮上。杙上。衣架上。若房有
X40n0719_p0442c02║ 破壞處。蟲鼠孔穴。可泥者便 泥之 。可擣便 擣。可平治
X40n0719_p0442c03║ 便 平治。極令潔淨。若本敷座不齊整。當更齊整。若本
X40n0719_p0442c04║ 齊整。當如本齊整。所著衣。不著衣。應各各別 一 處。鉢
X40n0719_p0442c05║ 囊。鍼筒。置一 處。革屣囊。與油器。著一 處。中庭有塵土。
X40n0719_p0442c06║ 即掃除去。取水瓶淨洗已。還盛淨水置本處。復當與
X40n0719_p0442c07║ 師具 水瓶。洗浴瓶。飲水器。若浴室中有洗浴時。當問。
X40n0719_p0442c08║ 欲洗浴不。若言洗浴。當先至浴室中看。應灑。便 灑。應
X40n0719_p0442c09║ 掃。便 掃。應棄水。便 棄。應內水。便 內。應破薪。便 破。應內
X40n0719_p0442c10║ 竈中。便 內。應與師備 諸洗浴具 。先白上座。然後然火。
X40n0719_p0442c11║ 然火已。白時到 。若師病羸老極。當扶抱。當與師揩摩
X40n0719_p0442c12║ 身。當立師後。若欲為異人揩身。或受他揩身。當白師
X40n0719_p0442c13║ 使知。與師洗。自洗已。若師病羸老極。當扶出浴室。乃
X40n0719_p0442c14║ 至輿還房中。還至浴室。遍看諸洗浴物。還置。本處。彼
X40n0719_p0442c15║ 當日三問訊師。朝中暮。當為師執二 事 勞 苦。不得辭
X40n0719_p0442c16║ 誕。一 修 理房舍。二 補浣衣服。師如法所教事 。盡當奉
X40n0719_p0442c17║ 行。若遣往方面周旋。不得辭誕。 被訶責已。應向師
X40n0719_p0442c18║ 如是懺悔。偏 露右肩。脫革屣。胡跪。合掌。作是語。大德。
X40n0719_p0442c19║ 我今懺悔。更不復作。若聽懺悔者善。若不聽者。當下
X40n0719_p0442c20║ 意隨順。求方便 解其所犯。 師有五 非法。弟子應懺
X40n0719_p0442c21║ 悔而去。應語言。我如法。師不知。我不如法。亦不知。若
X40n0719_p0442c22║ 我犯戒。捨不教訶。若犯亦不知。犯而懺悔亦不知。
X40n0719_p0442c23║ 根本雜事 云 。若復有人。依托師主 。於佛法中。鬀除鬚
X40n0719_p0442c24║ 髮而被法服。以 淨信 心出家修 行。彼人於師。乃至盡
X40n0719_p0443a01║ 壽四事 供 養。未能報恩。 律攝云 。若是父母。二 師。此
X40n0719_p0443a02║ 之 四人。縱是破戒。亦應供 養。不應輕慢。 善見律云 。
X40n0719_p0443a03║ 智慧之 人。往到 宿德所。避六 法然後可坐。一 極遠。二
X40n0719_p0443a04║ 極近。三上風。四高處。五 當眼前 。六 在後。若弟子隨師
X40n0719_p0443a05║ 行。路值說法。貪聞法故。至明相出。不犯離師罪。何 以
X40n0719_p0443a06║ 故。心無決定住 故。
X40n0719_p0443a07║ 問。五 種阿闍棃。四種定是上座。惟教讀者。或是下
X40n0719_p0443a08║ 座。侍 奉之 法。應當云 何 。答。惟除禮拜。一 切皆如奉
X40n0719_p0443a09║ 事 師法。 問。比丘餘食。應與人及非人。或著淨地。
X40n0719_p0443a10║ 施諸鳥獸。或著水中。施諸魚蟲。今何 故云 當著無
X40n0719_p0443a11║ 蟲水中。答。如僧 祇云 。蟲者。非謂魚鼈之 類。乃小小
X40n0719_p0443a12║ 倒孑之 屬。正恐飲食鹹膩或致傷 生故也。
X40n0719_p0443a13║ ○上座法
X40n0719_p0443a14║ 毗婆沙云 。有三種上座。一 生年上座。戒臘。最高。二 世
X40n0719_p0443a15║ 俗 上座。大福大慧。雖年二 十。皆應和合推為上座。三
X40n0719_p0443a16║ 法性上座。即阿羅漢。 梵語悉替那。此云 上座。亦云
X40n0719_p0443a17║ 上士。無自利 利 他行者。名下士。單自利 。為中士。具 二
X40n0719_p0443a18║ 利 。為上士。
X40n0719_p0443a19║ 問。初 學比丘。設通經論。未諳律法。必須五 夏依止。
X40n0719_p0443a20║ 縱使大福大慧。云 何 推為上座耶。答。推為上座。亦
X40n0719_p0443a21║ 秪令其宏經演論。營修 福業。非謂便 離依止也。
X40n0719_p0443a22║ 毗尼母經云 。無臘至九臘。名下座。十臘至十九臘。名
X40n0719_p0443a23║ 中座。二 十臘至四十九臘。名上座。過五 十臘以 上。名
X40n0719_p0443a24║ 耆舊長宿。 第四分云 。佛告比丘。若上座既不學戒。
X40n0719_p0443b01║ 亦不讚歎戒。若有餘比丘樂學戒讚歎戒者。亦復不
X40n0719_p0443b02║ 能以 時勸 勉 讚歎。此上座不應親近。不應習學其法。
X40n0719_p0443b03║ 若習學其法者。長夜受苦。 十誦律云 。有五 法。正法
X40n0719_p0443b04║ 滅亡沒。一 無欲。二 鈍根。三雖誦義句。不能正受。亦不
X40n0719_p0443b05║ 能令他解了 。四不能令受者有恭敬威儀 。有說法者
X40n0719_p0443b06║ 不能如法教。五 鬬諍相言。不在阿練若處。亦不愛敬
X40n0719_p0443b07║ 阿練若處。反上五 法者。正法不滅不亡不沒。更有五
X40n0719_p0443b08║ 法。正法滅亡沒。不隨法教。隨非法教。不隨忍法。隨不
X40n0719_p0443b09║ 忍法。不敬上座。無有威儀 。上座不以 法教授。上座說
X40n0719_p0443b10║ 法時愁惱。令後生不得受學三藏。自命終已。比丘放
X40n0719_p0443b11║ 逸習非法。失諸善法。反上五 法者。正法不滅不亡不
X40n0719_p0443b12║ 沒。又有七法。令正法滅亡沒。無信 。懈怠。無慚。無愧。喜
X40n0719_p0443b13║ 忘。無定。少智。 正法滅。像 法時。有五 非法在世 。一 者
X40n0719_p0443b14║ 有比丘心得小止。便 謂已得聖法。二 者白衣生天。或
X40n0719_p0443b15║ 有出家者墮惡道中。三者有人捨世 間業出家。破戒。
X40n0719_p0443b16║ 四者有破戒者多助 。有持戒者無助 。五 者無不被罵。
X40n0719_p0443b17║ 乃至阿羅漢亦被罵。佛告優 波離。當來有五 怖畏。今
X40n0719_p0443b18║ 未有。應知是事 。方便 求滅。何 等五 。有比丘。不修 身。不
X40n0719_p0443b19║ 修 戒。不修 心。不修 智。度他出家受戒。不能令修 身戒
X40n0719_p0443b20║ 心智。是名第一 怖畏。不修 身戒心智。與他依止。畜沙
X40n0719_p0443b21║ 彌。不能令修 身戒心智。是第二 第三怖畏。不修 身戒
X40n0719_p0443b22║ 心智。與淨人沙彌相近住 。不知三相。掘地。斷草。用水
X40n0719_p0443b23║ 溉灌。是第四怖畏。不修 身戒心智。共誦修 多羅毗尼
X40n0719_p0443b24║ 阿毗曇。以 前 後著中。以 中著前 後。現見不知白法犯
X40n0719_p0443c01║ 非犯。是第五 怖畏。更有五 怖畏。今未有。當來有。應知
X40n0719_p0443c02║ 是事 。求方便 滅。何 等五 。當來比丘。不修 身戒心智。無
X40n0719_p0443c03║ 欲。根鈍。雖誦句義。不能正受。是初 怖畏。不修 身戒心
X40n0719_p0443c04║ 智。與尼相近。或犯大事 。捨戒還俗 。是第二 怖畏。不修
X40n0719_p0443c05║ 身戒心智。如來所說甚深修 多羅。空無相無願。十二
X40n0719_p0443c06║ 因緣諸深要法。不能信 樂受持。雖受。不能通利 。如是
X40n0719_p0443c07║ 說時。無憐愍心。無愛樂心。好作文頌。莊嚴章句。樂世
X40n0719_p0443c08║ 俗 法。隨世 所欲。有信 樂心。說俗 事 時。有愛樂心。是故
X40n0719_p0443c09║ 如來所說。甚深修 多羅。空。無相。無願。十二 因緣。諸深
X40n0719_p0443c10║ 法滅。是第三怖畏。不修 身戒心智。為衣食故。捨阿蘭
X40n0719_p0443c11║ 若處。捨林樹下。入 聚落中。為衣食故。多所求覓。求覓
X40n0719_p0443c12║ 時優 亂 。是第四第五 怖畏(法門怖畏。責在耆年。故并錄之 。以 作警策)。
X40n0719_p0443c13║ ○同學法
X40n0719_p0443c14║ 第四分云 。比丘有五 法。不應與作親厚。若喜鬬諍。若
X40n0719_p0443c15║ 多作業。若與眾中勝比丘共諍。若喜遊行不止。若不
X40n0719_p0443c16║ 為人說法言。示人善惡。復有五 法。不應將作伴 行。喜
X40n0719_p0443c17║ 太在前 行。喜太在後行。喜抄斷人語次。不別 善惡語。
X40n0719_p0443c18║ 善語不讚。稱美惡語。如法得利 。不以 時為彼受。 根
X40n0719_p0443c19║ 本雜事 云 。阿難白佛。善知識者。是半梵行佛言。阿難。
X40n0719_p0443c20║ 善知識者。是全 梵行。 僧 祇律云 。比丘有十事 。為人
X40n0719_p0443c21║ 所不愛。何 等十。不相習近。輕數習近。為利 習近。愛者
X40n0719_p0443c22║ 不愛。不愛者愛。諦言不愛。好豫他事 。實無威德而欲
X40n0719_p0443c23║ 凌物。好屏私語。多所求欲。 阿練若比丘。不應輕聚
X40n0719_p0443c24║ 落中比丘言。汝必味舌頭少味而在此住 。應讚言汝
X40n0719_p0444a01║ 聚落中住 。說法教化。為法作護。覆陰我等。聚落中比
X40n0719_p0444a02║ 丘。不應輕訶阿練若言。汝在阿練若住 。希望名利 。麞
X40n0719_p0444a03║ 鹿禽獸。亦在阿練若住 。汝從朝竟日。正數歲耳。數月
X40n0719_p0444a04║ 耳。應讚言。汝遠聚落。閒靜思惟。上業所崇。此是難行
X40n0719_p0444a05║ 之 處。能於此住 而息心意。 不應議論互 諍勝負。
X40n0719_p0444a06║ ○禮敬法
X40n0719_p0444a07║ 律攝云 。有四種應禮。一 是如來。一 切人天並 應致敬
X40n0719_p0444a08║ 故。二 出家者不禮俗 人。是彼所敬故。三應禮敬先受
X40n0719_p0444a09║ 近圓者。惟除尼眾。彼敬亦爾。四未近圓者應禮近圓。
X40n0719_p0444a10║ 有十種不應禮。行別 住 等四人。授學人。三種被捨置
X40n0719_p0444a11║ 人。諸在家人。及未近圓。禮敬之 儀 。有其二 別 。一 謂五
X40n0719_p0444a12║ 輪著地。二 謂執捉腨足。口云 畔睇(乃西域致敬之 辭。未見翻譯。恐即是
X40n0719_p0444a13║ 槃那寐。或云 槃談。譌云 和南。皆翻我禮)。若知他身有穢觸。而為禮敬。或
X40n0719_p0444a14║ 自身有穢觸。而禮他者。俱 得惡作。有二 種穢觸。一 食
X40n0719_p0444a15║ 竟未澡漱。二 便 利 未洗淨。闇中禮拜。不應至地。口云
X40n0719_p0444a16║ 畔睇。即是致敬。 第四分云 。比丘有十種威儀 時。不
X40n0719_p0444a17║ 應禮。大行時。小行時。若躶身。若鬀髮若說法。若嚼楊
X40n0719_p0444a18║ 枝。若洗口。若飲。若食。若噉果。 根本雜事 云 。不應著
X40n0719_p0444a19║ 一 衣禮他。亦不得一 衣受禮。
X40n0719_p0444a20║ ○孝父母法
X40n0719_p0444a21║ 五 分律云 。畢陵伽 婆蹉。父母貧窮。欲以 衣供 養而不
X40n0719_p0444a22║ 敢。以 是白佛。佛告諸比丘。若人百年之 中。右肩擔父。
X40n0719_p0444a23║ 左肩擔母。於上大小便 利 。極世 珍奇衣食供 養。猶不
X40n0719_p0444a24║ 能報須臾之 恩。從今聽諸比丘。盡心盡壽供 養父母。
X40n0719_p0444b01║ 若不供 養。得重罪。 根本尼陀那云 。父母於子。能為
X40n0719_p0444b02║ 難事 。荷負眾苦。假令出家。於父母處。應須供 給。但 除
X40n0719_p0444b03║ 衣鉢。餘物可供 。若無餘物。可從施主 隨時乞求。若乞
X40n0719_p0444b04║ 求難得。應以 僧 常所得利 物共相供 給。若無利 物。應
X40n0719_p0444b05║ 以 僧 常所食之 分。減取其半而為供 濟。若常乞食者。
X40n0719_p0444b06║ 以 己所須滿腹食內。應取其半濟於父母。
X40n0719_p0444b07║ ○安居法
X40n0719_p0444b08║ 不應一 切時人間遊行。聽三月夏安居。白所依人言。
X40n0719_p0444b09║ 我於此處夏安居。長老一 心念。我比丘某甲。依某甲
X40n0719_p0444b10║ 聚落。某甲僧 伽 藍。某甲房。前 三月夏安居。房舍破。修
X40n0719_p0444b11║ 治故。如是三說。後安居法亦如是。若無所依人。心念
X40n0719_p0444b12║ 安居。但 為安居故來。便 成安居。 安居竟。客比丘來。
X40n0719_p0444b13║ 不應移。亦不應去。 若欲安居。先自往看房舍臥具 。
X40n0719_p0444b14║ 然後方受。 應白二 羯磨。差分房臥具 人。彼應數比
X40n0719_p0444b15║ 丘。數房。數臥具 。乃至有福饒無福饒等已至上座前 。
X40n0719_p0444b16║ 如是言。大德上座。如是房舍臥具 。隨意所樂便 取。先
X40n0719_p0444b17║ 與上座。以 次展轉乃至下座。 應受房。隨力 當治
X40n0719_p0444b18║ 不應分僧 都集處。 欲在如是處安居。應先作相。已
X40n0719_p0444b19║ 去。應滅名。 不得移此房牀褥臥具 置餘房中。或問
X40n0719_p0444b20║ 舊住 人等。然後移之 。去時應還本處。若房舍缺壞。應
X40n0719_p0444b21║ 移至餘房。已治。應還。若於餘寺亦爾。若有不定臥具
X40n0719_p0444b22║ 乃至杖扇等。房中無者付之 。若有餘。從上座付。 有
X40n0719_p0444b23║ 前 安居。有後安居。皆住 三月。後安居者。亦聽受自恣。
X40n0719_p0444b24║ 聽受所得物。聽受臥具 。不應三月未足便 數歲。應住
X40n0719_p0444c01║ 待日足。 不應露地安居。聽在樹下安居。小屋內安
X40n0719_p0444c02║ 居。山窟中安居。樹空中安居。 安居中若有種種因
X40n0719_p0444c03║ 緣。聽受七日法去。及七日須還。更有七日不得還者。
X40n0719_p0444c04║ 聽白二 羯磨。受過七日法。若半月。若一 月還。 若有
X40n0719_p0444c05║ 命難梵行難。應去。若有破僧 事 。應去。若為止破僧 事 。
X40n0719_p0444c06║ 應去。若為和合彼僧 。應去。 受七日出界。有留難不
X40n0719_p0444c07║ 還者。不失歲。 在前 安居處。聞彼處大得利 養。即便
X40n0719_p0444c08║ 往彼。不得前 歲。違本要。得罪。或無事 便 去。或受七日
X40n0719_p0444c09║ 法過七日。違本要。得罪。及七日還。無罪。末後受七日
X40n0719_p0444c10║ 出界外。若來。若不來。無罪。後安居亦如是。 受他安
X40n0719_p0444c11║ 居請。有命難梵行難。應往白檀越求移去。聽者善。若
X40n0719_p0444c12║ 不聽。便 應去。 第四分云 。若此處安居。聞異處僧 大
X40n0719_p0444c13║ 得安居衣物。而往彼住 。即失此處。於彼少住 已。復還
X40n0719_p0444c14║ 此處。復失彼處。 僧 祇律云 。若行道未到 住 處。安居
X40n0719_p0444c15║ 日至。即於路側 。若依樹。若車。應受安居。至明。相出。趣
X40n0719_p0444c16║ 所住 處。到 後安居日。偏 袒胡跪合掌。作是言。長老憶
X40n0719_p0444c17║ 念。我某甲比丘。於此僧 伽 藍雨安居後三月。如是三
X40n0719_p0444c18║ 說(夏月亦名雨時。故稱雨安居也)。若比丘行道。前 安居日不受安居。
X40n0719_p0444c19║ 一 越毗尼罪。到 所住 處。後安居日不受後安居。二 越
X40n0719_p0444c20║ 毗尼罪。是人破安居。不得衣施。 若春冬時付房舍。
X40n0719_p0444c21║ 有上座來。隨次第住 。安居時付房舍。上座來。不應次
X40n0719_p0444c22║ 第住 。若安居時驅他起者。越毗尼罪。 不聽不共語。
X40n0719_p0444c23║ 欲方便 少事 。不語得半月。至布薩日。應共語。共相問
X40n0719_p0444c24║ 訊事 。答事 。呪願。過布薩日。續復如前 。 五 分律云 。聽
X40n0719_p0445a01║ 在結加 趺坐。及衣鉢雨漏所不及處安居。無事 。應前
X40n0719_p0445a02║ 安居。有事 。聽後安居。欲安居時。應先籌量此處有難
X40n0719_p0445a03║ 無難。有一 比丘安居。麤食不足。佛聽以 此因緣破安
X40n0719_p0445a04║ 居無罪。梵行難命難等亦爾。 十誦律云 。後安居上
X40n0719_p0445a05║ 座。不應從前 安居上座取房舍臥具 。若前 上座有二
X40n0719_p0445a06║ 分臥具 。應與後一 分。 七日法。從五 眾受。不得心念
X40n0719_p0445a07║ 受。除阿蘭若獨住 人。 若船簿上水下水者。不得安
X40n0719_p0445a08║ 居。繫住 不移去者。得安居。 若欲安居。先應籌量住
X40n0719_p0445a09║ 處安隱。有好同伴 。坐禪說法。隨病藥食等。然後安居。
X40n0719_p0445a10║ 若無佛所聽因緣。不聽出界宿乃至一 夜。 受啞法。
X40n0719_p0445a11║ 偷 蘭遮。不共語。是外道法故。 根本羯磨云 。有緣事 。
X40n0719_p0445a12║ 守持一 日。乃至七日法。可白一 人。過七日乃至四十
X40n0719_p0445a13║ 日。當僧 中乞。過四十日。失夏。若有難緣。不名失夏。
X40n0719_p0445a14║ 問。後安居三月未足。尚不許數歲。受七日留難不
X40n0719_p0445a15║ 還。乃名不失歲。今有不受安居。或輙破安居者。可
X40n0719_p0445a16║ 數歲不。若不數歲。則 戒次先後得無亂 不。又僧 祇
X40n0719_p0445a17║ 云 。前 安居日不受安居。一 越毗尼罪。他部不結。此
X40n0719_p0445a18║ 復何 從。答。結夏安居。比丘要務 。若違律制 。失利 良
X40n0719_p0445a19║ 多。必有他緣。聽結後夏。苟無事 故。須受前 三。僧 祇
X40n0719_p0445a20║ 結罪。為懲藐法之 愆。實與他部不甚相遠。然所謂
X40n0719_p0445a21║ 失歲者。但 是不得衣施。不得作迦絺那衣人。及未
X40n0719_p0445a22║ 滿十歲不得作和尚等。非謂先受戒次。今更退令
X40n0719_p0445a23║ 小也。寄歸傳中。已首明斯義矣。
X40n0719_p0445a24║ ○自恣法
X40n0719_p0445b01║ 有眾比丘。於異住 處夏安居。共作制 。不得共語禮拜
X40n0719_p0445b02║ 問訊。先後乞食者。各隨所應作。若共持器。以 手招伴 。
X40n0719_p0445b03║ 如是得安樂住 。安居竟。怨佛所。佛慰勞 之 。以 此具 白。
X40n0719_p0445b04║ 佛言。汝曹癡人。自以 無患。其實是患。汝曹癡人共住 。
X40n0719_p0445b05║ 如似 怨家。猶如白羊。我無數方便 。教諸比丘。彼此相
X40n0719_p0445b06║ 教。共相受語。展轉覺悟。汝曹癡人。同於外道受行瘂
X40n0719_p0445b07║ 法。時六 羣便 舉他清淨比丘罪。佛言。若欲舉有事 比
X40n0719_p0445b08║ 丘。應先求聽。時六 羣嫌清淨比丘曾從求聽故。復從
X40n0719_p0445b09║ 清淨比丘求聽。佛言。具 五 法得求聽。知時。不以 非時。
X40n0719_p0445b10║ 如實。不以 虗妄。利 益。不以 無利 益。柔輭。不以 麤獷。慈
X40n0719_p0445b11║ 心。不以 瞋恚。彼六 羣內無五 法。餘具 五 法者從求聽。
X40n0719_p0445b12║ 六 羣不聽。佛言。自今安居竟。應自恣。聽遮自恣。不應
X40n0719_p0445b13║ 求聽。何 以 故。自恣即是聽。 不應一 時自恣。聽一 一
X40n0719_p0445b14║ 自恣。不應隨意自恣。應次第從上座自恣。聽差授自
X40n0719_p0445b15║ 恣人。具 五 法。不愛恚怖癡。知自恣未自恣者。應差。白
X40n0719_p0445b16║ 二 羯磨。大德僧 聽。若僧 時到 。僧 忍聽。僧 差某甲比丘
X40n0719_p0445b17║ 作授自恣人。白如是。羯磨準作。 不應在座上自恣
X40n0719_p0445b18║ 上座離座互 跪。一 切僧 亦應離座互 跪。自恣竟者復
X40n0719_p0445b19║ 坐。 應了 了 自恣。徐徐自恣。三說自恣。偏 袒胡跪合
X40n0719_p0445b20║ 掌。作是語。大德。眾僧 今日自恣。我某甲比丘亦自恣。
X40n0719_p0445b21║ 若見聞疑罪。大德長老哀愍故語我。我若見罪。當如
X40n0719_p0445b22║ 法懺悔。如是三說。 受差者應先白已。然後授自恣。
X40n0719_p0445b23║ 大德僧 聽。今日眾僧 自恣。若僧 時到 。僧 忍聽。和合自
X40n0719_p0445b24║ 恣。白如是。 不應非法別 眾。非法和合。法別 眾自恣。
X40n0719_p0445c01║ 應法和合自恣。 聽在說戒處自恣。若在道路行。得
X40n0719_p0445c02║ 和合自恣者善。若不得和合。隨親厚同意。移異處。結
X40n0719_p0445c03║ 小界自恣。應解而去。 若一 比丘住 者。於自恣日。往
X40n0719_p0445c04║ 說戒處。掃灑乃至具 舍羅。待客比丘來。若有五 人。或
X40n0719_p0445c05║ 過五 人。差授自恣人。若四人以 下。互 為自恣。言今日
X40n0719_p0445c06║ 眾僧 自恣。我某甲比丘亦自恣清淨。如是三說。若無
X40n0719_p0445c07║ 人來者。應心念口言。亦如是三說。 有事 。應囑授。受
X40n0719_p0445c08║ 囑者有事 。應轉囑授。事 竟。應自往。 若有八 難及餘
X40n0719_p0445c09║ 事 緣。應略自恣。若二 說。若一 說。若共三說。若共二 說。
X40n0719_p0445c10║ 若共一 說。若即去。隨難事 遠近。 若今日自恣。必有
X40n0719_p0445c11║ 諍事 。或能破僧 者。不應即日自恣。應小停 。 若遮自
X40n0719_p0445c12║ 恣人三業有不清淨等。如布薩中說。病亦如布薩中
X40n0719_p0445c13║ 說。 若有眾比丘得增上果證。恐今自恣。便 不得如
X40n0719_p0445c14║ 是樂。應作白增益自恣至四月滿自恣。 或有異住
X40n0719_p0445c15║ 處比丘不和合。欲來此自恣。並 如布薩中說。按十誦
X40n0719_p0445c16║ 律云 。至八 月。客仍不去。應不自恣而去。不應鬬諍相
X40n0719_p0445c17║ 言故。 不應在比丘尼及未受大戒人前 。作羯磨自
X40n0719_p0445c18║ 恣。不應自恣竟復說戒。自恣即是說戒。 十誦律云 。
X40n0719_p0445c19║ 自恣竟。應至上座前 唱言。僧 一 心自恣竟。 僧 祇律
X40n0719_p0445c20║ 云 。若安居眾中。有一 人前 安居者。至七月十五 日。舉
X40n0719_p0445c21║ 眾應同此一 人受自恣。自恣竟。坐至八 月十五 日。若
X40n0719_p0445c22║ 一 切後安居。一 切應八 月十五 日自恣。若比丘。聚落
X40n0719_p0445c23║ 中安居。聞城中自恣日。種種供 養。竟夜說法。眾欲往
X40n0719_p0445c24║ 者。應十四日自恣已。得去。 應拜(差也)自恣人。若一 。若
X40n0719_p0446a01║ 二 。不得過。若二 人作自恣人者。一 人受上座自恣。一
X40n0719_p0446a02║ 人應次座前 立。上座說已。次座復說。如是展轉次第
X40n0719_p0446a03║ 下。到 自座處。應受自恣。不得受僧 自恣竟。然後自恣。
X40n0719_p0446a04║ 五 分律云 。聽上座八 人一 一 自恣。自下同歲同歲。
X40n0719_p0446a05║ 一 時自恣。 毗尼母經云 。眾中若有不清淨。止不應
X40n0719_p0446a06║ 自恣。當作止自恣羯磨。應檢校不清淨者。若重。驅出。
X40n0719_p0446a07║ 輕者。令其懺悔。然後自恣。若此不清淨者。自恃聰明
X40n0719_p0446a08║ 多智。亦恃徒眾國王大臣力 。不可驅出者。當至後自
X40n0719_p0446a09║ 恣。後自恣時到 。猶不出者。眾僧 可出界外自恣。得清
X40n0719_p0446a10║ 淨耳。 南海寄歸云 。梵語鉢剌 婆剌 拏。譯為隨意。即
X40n0719_p0446a11║ 是隨他於三事 中。任意舉發。說罪除愆之 義。舊云 自
X40n0719_p0446a12║ 恣。是義翻也。必須於十四夜。請一 經師昇座誦經。於
X40n0719_p0446a13║ 時緇素雲集。然燈續明。香華供 養。明朝總出。旋遶村
X40n0719_p0446a14║ 城。各並 虔心禮諸制 底。棚車輿像 。鼓樂張天。旛葢縈
X40n0719_p0446a15║ 羅。飄揚蔽日。禺中始還入 寺。日午方為大齋。過午咸
X40n0719_p0446a16║ 集。作隨意事 。先乃苾芻。後方尼眾。次下三眾。若其眾
X40n0719_p0446a17║ 大恐延時者。應差多人分受隨意。被他舉罪。則 準法
X40n0719_p0446a18║ 說除。當此時也。或俗 人行施。或眾僧 自為。所有施物。
X40n0719_p0446a19║ 將至眾前 。其五 德(不愛恚怖癡。知可分不可分者)應問上座云 。此物。
X40n0719_p0446a20║ 得與眾僧 為隨意物不。上座等答言。得。所有衣服刀
X40n0719_p0446a21║ 子鍼錐之 流。受已均分。隨意既訖。任各東西。言說罪
X40n0719_p0446a22║ 者。意欲陳罪。說已先愆。改往修 來。至誠懇責。半月半
X40n0719_p0446a23║ 月。為褒灑陀。朝朝暮暮。憶所犯罪。初 篇若犯。事 不可
X40n0719_p0446a24║ 治。第二 有違。人須二 十。若作輕過。對不同者而除悔
X40n0719_p0446b01║ 之 。說己之 非。冀 令清淨。自須各依局分。則 罪滅可期。
X40n0719_p0446b02║ 若總相談愆。非律所許。
X40n0719_p0446b03║ 問。僧 祇差自恣人。不過一 二 。寄歸許差多人。四分
X40n0719_p0446b04║ 僧 祇。皆次第一 一 自恣。五 分除上座八 人。餘同歲
X40n0719_p0446b05║ 者得並 自恣。此復何 從。答。受自恣人若多。則 未免
X40n0719_p0446b06║ 喧雜。應準僧 祇。必令一 一 自恣。則 眾大難周。應從
X40n0719_p0446b07║ 五 分也。
X40n0719_p0446b08║ ○迦絺那衣法
X40n0719_p0446b09║ 眾比丘安居自恣竟。往見世 尊。路值天雨。衣服皆濕。
X40n0719_p0446b10║ 僧 伽 棃重。疲極。佛告比丘。安居竟。有四事 應作。自恣。
X40n0719_p0446b11║ 解界。結界(若欲重結或大或小。故須先解後結。若不重結。則 亦不須解也)。受功 德衣。
X40n0719_p0446b12║ 受功 德衣已。得五 事 。一 畜長衣。二 離衣宿。三別 眾食。
X40n0719_p0446b13║ 四展轉食。五 食前 後不囑比丘入 聚落。云 何 成受功
X40n0719_p0446b14║ 德衣。若得新衣。檀越施衣。糞掃衣。若是新衣。若是故
X40n0719_p0446b15║ 衣。新物貼作淨。若已浣。浣已納作淨。非邪命得。非諂
X40n0719_p0446b16║ 曲得。不以 相得。不以 激發得。不經宿。不捨墮作淨。即
X40n0719_p0446b17║ 日來。應法。四周安緣。五 條作十隔。若過是數。亦應受。
X40n0719_p0446b18║ 應自浣染舒張輾治。裁作十隔縫治。在眾僧 前 受。如
X40n0719_p0446b19║ 是白。大德僧 聽。今日眾僧 受功 德衣。若僧 時到 。僧 忍
X40n0719_p0446b20║ 聽。眾僧 和合受功 德衣。白如是。次應問。誰能持功 德
X40n0719_p0446b21║ 衣。若言能者。白二 羯磨差之 。大德僧 聽。若僧 時到 。僧
X40n0719_p0446b22║ 忍聽。僧 差某甲比丘為僧 持功 德衣。白如是。羯磨準
X40n0719_p0446b23║ 作。次作白二 羯磨付持。大德僧 聽。此住 處。得可分衣
X40n0719_p0446b24║ 物。現前 僧 應分。若僧 時到 。僧 忍聽。僧 持此衣與某甲
X40n0719_p0446c01║ 比丘。此比丘當持此衣。為僧 受作功 德衣。於此住 處
X40n0719_p0446c02║ 持。白如是。羯磨準作。持衣比丘應起捉衣。隨諸比丘
X40n0719_p0446c03║ 手得及衣。言相了 處。作是言。此衣。眾僧 當受作功 德
X40n0719_p0446c04║ 衣。此衣。眾僧 今受作功 德衣。此衣。眾僧 已受作功 德
X40n0719_p0446c05║ 衣竟。如是三說。彼諸比丘應如是言。其受者已善受。
X40n0719_p0446c06║ 此中所有功 德名稱屬我。持衣人應答言爾。如是次
X40n0719_p0446c07║ 第乃至下座。 若得未成衣。應僧 中羯磨。差比丘作。
X40n0719_p0446c08║ 若作得已成者。應如法受。 冬四月竟。僧 應出功 德
X40n0719_p0446c09║ 衣。應如是出。僧 集。和合。未受大戒者出。不來者說欲。
X40n0719_p0446c10║ 僧 今和合。何 所作為。答言。出功 德衣。大德僧 聽。今日
X40n0719_p0446c11║ 眾僧 出功 德衣。若僧 時到 。僧 忍聽。僧 今和合出功 德
X40n0719_p0446c12║ 衣。白如是。若不出。過功 德衣分齊。突吉羅。 僧 祇律
X40n0719_p0446c13║ 云 。若一 人獨作者。取時。應言。此迦絺那衣截。今受。如
X40n0719_p0446c14║ 是三說。截時。應作是言。此迦絺那衣。我當受。縫時。浣
X40n0719_p0446c15║ 時。染時。點時。刀 淨時。亦如上說。作成已。應心念口言。
X40n0719_p0446c16║ 我某甲比丘受此迦絺那衣。如是三說。 有十事 捨
X40n0719_p0446c17║ 迦絺那衣。一 衣竟捨。受時作是念。我作衣竟當捨。二
X40n0719_p0446c18║ 受時捨。本作是念。受衣當捨。三時竟捨。本作是念。爾
X40n0719_p0446c19║ 許時我當捨。四聞捨。本作是念。聞二 師捨時我當捨。
X40n0719_p0446c20║ 五 送捨。本作是念。我是衣與他已當捨。六 壞捨。受迦
X40n0719_p0446c21║ 絺那衣已。中間自言我今捨。七失捨。本作是念。中間
X40n0719_p0446c22║ 壞敗失不現我當捨。八 出去捨。本作是念。我此中住
X40n0719_p0446c23║ 出去時當捨。九時過捨。臘月十五 日不捨。至十六 日。
X40n0719_p0446c24║ 即名為捨。得越毗尼罪。十究竟捨。至臘月十五 日。一
X40n0719_p0447a01║ 人僧 中唱捨。 五 分律云 。若浣染打縫不如法。若小。
X40n0719_p0447a02║ 者大。若是錦綺衣。若未自恣竟受。若貪利 養。若欲故
X40n0719_p0447a03║ 捨五 事 。皆不成受。受有三十日。捨亦有三十日。若前
X40n0719_p0447a04║ 安居。七月十六 日受。至十一 月十五 日捨。若七月十
X40n0719_p0447a05║ 七日受。至十一 月十六 日捨。乃至若八 月十五 日受。
X40n0719_p0447a06║ 至十二 月十四日捨。若後安居。八 月十六 日受。至十
X40n0719_p0447a07║ 二 月十五 日捨。 十誦律云 。五 比丘不得作迦絺那
X40n0719_p0447a08║ 衣人。一 無歲。二 破安居。三後安居。四擯。五 別 住 。
X40n0719_p0447a09║ 問。佛聽自恣後受功 德衣。至十二 月十五 日當捨。
X40n0719_p0447a10║ 今乃造功 德衣。平時著用。無有節限。且有云 一 納
X40n0719_p0447a11║ 當三衣者。是耶。非耶。答。本因僧 自恣後。持衣見佛。
X40n0719_p0447a12║ 雨濕疲極。乃聽作功 德衣。兼 得五 事 利 益。極其勢
X40n0719_p0447a13║ 分。止許冬盡為期。稍踰分限。即便 招過。況復僧 中
X40n0719_p0447a14║ 唱受。高供 箱中。原非披著之 物。五 條十隔。似 安陀
X40n0719_p0447a15║ 會。那當一 納之 名。流俗 譌傳。深為罪濫。 問。五 分
X40n0719_p0447a16║ 許後安居者。八 月十六 日受。十誦不許後安居比
X40n0719_p0447a17║ 丘作迦絺那衣。此復何 從。答。準僧 祇律。乃至一 人
X40n0719_p0447a18║ 受前 安居。舉眾皆同此人受前 自恣。然後坐滿三
X40n0719_p0447a19║ 月。當知後安居人。雖同受前 自恣。猶未滿歲。所以
X40n0719_p0447a20║ 不得作持衣人也。若舉眾皆後安居。則 八 月十五
X40n0719_p0447a21║ 夏滿自恣。十六 乃作迦絺那衣。何 過之 有。
X40n0719_p0447a22║
X40n0719_p0447a23║ 重治毗尼事 義集要卷第十二
X40n0719_p0447a24║ 音義
X40n0719_p0447b01║ 辭誕 誕。壇上聲。又去聲。放也。欺也。又大也。又闊
X40n0719_p0447b02║ 也。義不相應。恐是憚字音悞。
X40n0719_p0447b03║ 五 條十隔 每條二 隔。故五 條共成十隔。今作每
X40n0719_p0447b04║ 條十隔者非。若爾。則 五 條五 十隔矣。
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